Arama sonuçları: 184 sonuç bulundu.
Ders çalışırken veya başka bir işle meşgul iken birinin sesli bir şekilde Kur'ân okuduğunu işitsek ne yapmamız gerekir? Yaptığımız işi bırakıp onu dinlememiz mi gerekir yoksa duyduğumuz kadarıyla başka bir işle uğraşırken de Kur'ân dinlenebilir mi? Yani diyelim ki Kur'ân okunduğunu düşünüyoruz ama ses bulunduğumuz yere çok gelmiyor. Ne yapmalıyız?
İşte felsefenin şu esasat-ı fasidesinden ve netaic-i vahîmesindendir ki: İslâm hükemasından İbn-i Sina ve Farabî gibi dâhîler, şaşaa-i surîsine meftun olup, o mesleğe aldanıp, o mesleğe girdiklerinden; âdi bir mü'min derecesini ancak kazanabilmişler. Hattâ İmam-ı Gazalî gibi bir Hüccet-ül İslâm, onlara o dereceyi de vermemiş. (Sözler)
Evet İbn-i Sina'nın bazı sözlerini, kanunlarını bazı yerlerde...
Aklımızdaki bilginin vucud-u haricisi var mıdır? Eğer varsa, şirk düşüncesi de bir bilgidir. Fakat hakikati olmadığına göre nasıl vücud-u haricisi olur?
Bir insan tüm günahları işlese, namaz kılmasa, alkol içse, yüzlerce zina yapsa, insan öldürse, sonra bir de küfre düşse, imandan çıkıp şirk koşsa ama sonra Rabbini hatırlayıp imana yeniden girse, tövbe etse bu kimse af olur mu?
Eflatun, Aristo, İbn-i Sina gibi adamlar "insaniyetin gayetül gayatı etteşebbühü bilvacib(Allah'a benzemek) "demişlerdir. Onlar bunu ilimlerindeki hangi noktaya dayanarak demişlerdir? Onları yanıltan ne olmuştur? Sanemperest, tabietperest, nücumperest gibi şirk taifeleri onların hangi görüşlerinden faydalanarak meydana çıkmıştır?
Bir yakınım beni evlatlık almış. Bu yakınım şarap fabrikasından emekli. Çalışırken aldığı maaşla ve emekli ikramiyesi ile bir ev almış. O evi bana miras olarak bırakmak istiyor. Ne yapmalıyım?
Ehl-i tarikte büyük velilerden himmet isteme adeti var. Keza dualarda yine büyük zatları vesile etme var. Şirkle ilgili bir kısım ayetlere göre bu uygulamaları yanlış bulanlar var. Meselenin aslı nedir?
25. Söz 2. surette geçen قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ’de altı cümle var: "üçü müsbet, üçü menfi. Altı mertebe-i tevhidi ispat etmekle beraber, şirkin altı envâını reddeder. Herbir cümlesi, öteki cümlelere hem delil olur, hem netice olur. Çünkü herbir cümlenin iki mânâsı var. Bir mânâ ile netice olur, bir mânâ ile de delil olur. Demek, Sûre-i İhlâsta otuz Sûre-i İhlâs kadar, muntazam, birbirini ispat ed...
İnsan yaptığı kötülüğü bir başkasına anlatsa tevbesi kabul olur mu? Girdiği küfür veya şirki özellikle insanlar içtiği içkiyi veya girdiği zinayı başkasına çok anlatıyorlar. Daha sonra yaptığı bu kötülüklere tevbe etse kabul olur mu?
İştirak-i a'mal düsturunu nasıl anlamalıyız? Şirket-i maneviyeye girenlerin yaptıkları ibadetler, hizmetler az çok fark etmeksizin yekün sevaplar herkesin defter-i a'maline aynı mı girer?