Üstad Bediüzzaman Sahabeler bahsinde, "Âhirzamanda beni görmeyen ve iman getiren, daha ziyade makbuldür" mealindeki hadisi izah ediyor ve diyor ki, "sahabeler külli fazilette geçilemez. O rivayetler hususi fazilete dairdir, has bazı şahıslar hakkındadır." Hususi fazilet kısmını anlıyoruz. Fakat has şahıslar tabirini, bazı hususi kimseler sahabeleri geçer diye anlayabilir miyiz?
Şahs-ı maneviyi maddi ve manevi anlamda nasıl misallendirebiliriz? Şahs-ı maneviye dahil olma şartları nedir? Şahs-ı manevinin meşveretle bir ilişkisi varmıdır. Şahs-ı manevi anlayışı ile bir ulul emre tâbi olmak anlayışı biri birisine zıt düşer mi?
Bediüzzaman Said Nursi Hz.nin, hayatında, Eski Said ve Yeni Said diye tabir ettiği iki dönemden başka bir dönemi var mıdır?
Said Nursi'nin yaşamı boyunca kadınlara bakmamasının nedeni nedir?
Sakalımızı kesmek günah mıdır?
Risale-i nurun bir çok yerinde "kalb ayine-i Samed'dir" deniyor. Bunun manası nedir?
Risale'de geçen "Çünkü samimî bir ihlâs, şerde dahi olsa neticesiz kalmaz" cümlesini açıklar mısınız?
Sünnet-i Seniye Risalesi'nde bahsi geçen, İslâmiyet alâmetleri olan ve şeâire taallûk eden sünnetler hangileridir? Nafile dahi olsa şahsi farzlardan önemli olmalarının hikmeti nedir?
Şeair veya şeair-i İslamiye ne demektir?
sebat ve metanet hakkında bilgi verirmisiniz? Risale-i nurda nerelerde geçiyor?