Regl döneminin bitip beyaz akıntıyı gördükten sonra tekrar kan gelmesi ya da genelde beyaz akıntıyla karışık gelmesi durumunda nasıl hareket edilmelidir? Yani Regl dönemi biter bitmez gusül almalı mıyım yoksa beklemeli miyim?
Risale-i nur dairesine kanaatle dahil olmak ne demektir?
Üstad Hazretlerinin Kastamonu lahikası s. 93 te bahsi geçen mektupta "Hem madem ben sizlere kanâat ettim ve ediyorum, başkalara bakmıyorum, meşgul olmuyorum. Siz dahi Risâle-i Nûr’a kanâat etmeniz lâzımdır, belki bu zamanda elzemdir." Şeklinde ifadesini nasıl anlamalıyız? Risale-i Nur'dan başka eser okumamalı mıyız?
Katre Risalesi'nde geçen şu cümleyi izah eder misiniz? "Kanun emirdendir, namus iradedendir."
Bu arada kanun ve namus kavramlarının tanımlamalarını ve birbirinden farklarını izah eder misiniz?
Lemeat Risalesinde geçen; "Ruh vücûd-u hâricî giydirilmiş bir kanundur" başlıklı kısmı cümle cümle izah edebilir misiniz? Ruh nasıl kanun oluyor?
Eğer sivilce sıkarsak ve bundan dolayı kan gelirse, Şafi mezhebine göre abdest bozulur mu?
Yer çekimi ve kaldırma kuvveti gibi kanunlar nasıl çalışıyor? Yer gerçekten çekiyor mu mesela? Allah'ın, bu kanunlar üzerindeki etkisini nasıl anlamalıyız? İşin aslı nedir?
29. Sözde, "Koca bir ağacın bir derece ruha benzeyen proğramını ve kanun-u teşekkülâtını, bir nokta gibi en küçük çekirdekte dercedip..." bu cümlede bir derece ruha benzeyen derken ne demek istiyor?
Elimdeki bir yaradan kan çıkmış ama taşmamış taşmıyordu. Ben de diğer elimle sildim kanı. Bu durumda dağılmayan kanı kurumasını beklemeyip sildiğimden dağıtmış oldum. Abdestim bozulmuş oldu mu? Bu durumlarda fıkhi ölçü nedir?
29. Söz'de, Allah-ü Teala'nın kainatta zıdları, şer ve hayırları karıştırarak; kainatı tebeddül ve tağayyur (değişme ve başkalaşma) kanununa, tahavvül ve tekemmül (halden hale geçme ve olgunlaşma) düsturuna tabi kıldığını söylüyor. Zıtların birbirine karıştırılmasıyla, kainatın değişim kanununa tabi olmasının ilgisini açıklayabilir misiniz?