Bir kişinin kendi hayat şartına, yapısına, fıtratına göre yaşadığı imtihanı ağır görmesi kendisi açısından bir mesuliyet söz konusu olur mu? Belki yaşadığı imtihan bir başkasına göre sıradan, basit bir olaydır ama kendi yapısına göre değerlendirme yapınca da ağırdır.
Bediüzzaman Hazretleri Namazlardan sonraki tesbihat tarikat-ı Muhammediye (a.s.v.) dır der. Kasd edilen 33 defa Sübhanallah 33 defa Elhamdulillah 33 defa da Allah-u ekber zikrimidir? Bununla beraber devamında ya Cemilü ya Allah, ya Karibu ya Allah diye devam eden tercümanı ismi azam da bu ifadeye dahil midir?
Cematle namaz kılarken biz de imamın arkasından tekbir getirecekmiyiz?
Ben Hanefi Mezhebine tabi olan birisiyim. Zaman zaman namazlarda bazı hareketleri yapanları görüyorum. Acaba namazları bozulmuyor mu diye kendi kendime soruyorum. Arada sırada kendim de elimle burnumu ya da yüzümü kaşıyorum. Ya da başka yerlerimi kaşıyasım geliyor. Acaba Namazı bozan ve bozmayan şeyler nelerdir. Yardımcı olursanız sevinirim.
Hanefi mezhebindenim. Üstadımıza ittibaen ve bu zamanda seferilik şartlarının oluşup oluşmadığı konusundaki tereddütten dolayı namazı kısaltmıyordum. Ancak yurt içi bir kaçgünlük seyahatlerde muhafazakar arkadaşlarla ciddi sıkıntı oluyordu. Neden namazı kasretmiyorsun diyorlardı. Ben de Hanefi mezhebinde seferilik şartları oluşursa kısaltmak vaciptir. Ancak bu zamanda ulaşım şartları değiştiğinden...
Necis maddenin el ayasından daha geniş bir alana yayılmaması gerekiyor. El ayası derken avuç içinin tümü mü kastediliyor yoksa örneğin ince bir çizik olsa avuç içine denk veya ondan uzun olsa da temizlenmesi farz mıdır? Yoksa avuç içinin tamamı ve daha geniş alana yayılması mı esas alınır?
Emirdağ Lâhikası'nda, Salahaddin'in mektubunda geçen Nuri Said Paşa'nın hayatı ve Türkiye - Irak arası ilişkiler hakkında bilgi verir misiniz? (Emirdağ Lâhikası, 1. Cilt, s. 220-221)
24 Kasım Öğretmenler Günü nereden çıkmıştır? Kutlanması sakıncalı mıdır? Öğretmenlere hediye verilmesi caiz midir? Bu ve anneler-babalar günü gibi benzer günlere bakışımız ve tavrımız nasıl olmalıdır?
Lokman suresi 34. ayetin, "Hem hiçkimse hangi yerde öleceğini bilmez." kısmında yalnızca mekan mı kasdedilmektedir, yoksa zamanı da bu kapsamda düşünebilir miyiz?
Yedinci hakikatte geçen, "bir türlü muhasebe içinde neticelerini eleyen bir hafiziyet" derken neticelerini elemek ne manaya geliyor? Devamında da "beşerin rububiyet-i ammeye temas eden amelleri, fiilleri" demekle Üstad ne kasdediyor?