Ondokuzuncu Söz'deki Peygamber Efendimiz'in (asm) dünyanın ve cennetin icadına sebeb olmasını risaledeki haliyle kavrayamıyorum ve aklım almıyor. Bana dürbün olacak temsilleri hariçten verir misiniz?
Haşir Risalesi'nde geçen, "O zât (Peygamberimiz asm), ubudiyet-i külliye cihetiyle kesret tabakatının dergâh-ı İlahiye elçisi olduğu gibi, kurbiyet ve risalet cihetiyle dergâh-ı İlahînin kesret tabakatına memurudur." sözünü izah edermisiniz?
Peygamberimizin(sav) mucizeleri nasıl Kuran'ın hak kelam olduğuna delildir ve bu delil aynı zamanda nasıl Kuran'ın mucizesi olabilir izah eder misiniz?
"Belki nasılki o zât; hidayetiyle saadet-i ebediyenin sebeb-i husulü ve vesile-i vusulüdür. Öyle de; duasıyla, niyazıyla o saadetin sebeb-i vücudu ve vesile-i icadıdır. " "Evet nasılki onun risaleti şu dâr-ı imtihanın açılmasına sebebiyet verdi. Öyle de, onun ubudiyeti dahi öteki dârın açılmasına sebebdir." (19. Söz) Yukardaki cümleleri açıklar mısınız?
Hz. Muhammed’in (asm) peygamber olduğunun delillerini önemli başlıklarla nasıl sıralayabiliriz?
Allah bir ayetinde kendisinden başkasının dine eklemeye veya çıkarma yapamayacağını söylüyor. Lakin Peygamberinizin teşri görevi var. Bunun açıklaması nedir acaba?
Peygamberler günah işlemez ve Allahın emirlerine karşı gelmezler. Adem as'ın cennetten çıkarılmasına sebep olan hadisede günah veya karşı gelme durumu yok mu?
Neden ben peygamber olmadım? Bende peygamber olsaydım kurtulurdum. Cenab-ı Hak peygamberleri neye göre seçiyor? Tarzında sorulara nasıl cevap verebiliriz?
Peygamberlerin sıfatlarından biride ismet sıfatıdır. Bize neden böyle bir imkan verilmemiştir? Biz neden peygamber olamıyoruz? Bunda bir adaletsizlik var mıdır?
Peygamber'e(sav) inanmayan birisine ne gibi risalet delilleri sunabiliriz?