Soru

Ruhun Bedene Hakim Olması

İktisat Risalesi'nde geçen; ruhun bedene, kalbin nefse, aklın mideye hakim olması ne demektir?

Tarih: 18.05.2010 10:30:12
Okunma: 5166

Cevap

Yani, insanın hayatına yön veren kararları almasında bedeni ihtiyaçları, nefsani arzuları ve midenin iştahları değil; ruhî ihtiyaçları, kalbin doyurulması ve aklın hakimiyetinin esas olması demektir.

Etiketler

Alâkalı Sorular

Kayyumiyet ve Dört Mide
Bedensel Zevkler
Dimağdaki Mertebeler
Nefiste Öyle Dehşetli Bir Nokta ve Açılmaz Bir Ukde Var ki
İmanı ve İstikameti Muhafaza
Kendisinden Zarar Gördüğümüz Akrabalara Karşı Mesafeli Davranmak Caiz midir?
"...اَنَا لِمُر۪يد۪ي fıkrasında مُر۪يد۪ي ٭ مُنْلَا سَع۪يدُ kelimesine tam tevâfuk ediyor. Yalnız bir elif fark var. Elif ise, kāide-i sarfiyece elfün okunur. Elfün ise bindir. Demek bin iki yüz doksan dörtte (m. 1877) dünyaya gelecek bir mürîdi, bu مُر۪يد۪ي lafzında muraddır. Çünki لِمُر۪يد۪ي de (ل) sayılsa, iki yüz doksan dört eder ki, bir tek fark ile Said’in târîh-i velâdetine tevâfuk ediyor. Esas Arabî sayılsa, fark yoktur..."
"Kur’ân’dan tereşşuh eden Sözler ve risâleler, Kur’ân-ı Hakîm’in bir nevi‘ müstakîm tefsîri ve hakāik-i îmâniyenin istikametli ve kuvvetli delilleri olduğundan; o risâlelere ve Sözlere gelen şeref ve takdîr ve tahsîn, Kur’ân’a ve hakāik-i îmâna âittir..."
nazar boncuğu
Hayâ

Yorum Yap

Yorumlar

En Çok Okunanlar
Dini Bilgiler
Soru Sor
Makaleler
Konularına Göre Sorular