Namazda bir miktar Kur’an okumak farzdır. Hanefilerde tercih edilen görüşe göre bu miktar, en az üç kısa ayet veya bu miktarda bir sure olmalıdır. Özellikle Fatiha suresinin okunması vaciptir. Dolayısıyla namazda Fatiha suresi okunmakla, hem farz kıraat hem de vacip yerine getirilmiş olur. Ancak Fatiha’dan sonra üç kısa ayet veya bu uzunlukta bir sure okumak da vaciptir. Bu sebeple, farz namazların ilk iki rekatında, sünnet namazların tüm rekatlarında Fatiha’dan sonra sure ya da birkaç ayet okumayan kişi vacibi terk etmiş olur. Unutarak terk edilmesi sehiv secdesini gerektirir. Kasten terk edilmesi hâlinde ise namazın iadesi vaciptir. ¹

Bununla birlikte namazlarda Fatihadan sonra sure ve Kur'an ayetlerinden her birisi okunabilir. Ancak okunacak sure ve ayetlerin sırasına dikkat edilmesi gerekmektedir. Uygun olan namazda okunan ayet ve surelerin Kur'an'daki sıraya göre okunmasıdır. Bir sureyi veya ayeti okuduktan sonra, ardından kendinden önceki bir sareyi veya ayeti okumak tenzahen mekruhtur. Fakat bu, namazı geçersiz kılacak veya sehiv secdesi yapmayı gerektirecek bir durum değildir.