İmamın, kendisine uyacaklara imam olmaya niyet etmesi ise Hanbelîler dışındaki cumhura göre şart değil, müstehaptır. Hanefîler ise kadınların erkek imama uymasını istisna etmiş; bunun sahih olması için imamın onlara da imam olmaya niyet etmesini şart koşmuşlardır.1
Cumhura göre imamın imam olmaya niyet etmesi şart değildir. Ancak cemaat sevabını elde etmek için bu niyette bulunması müstehaptır.2 Dolayısıyla imam olmaya niyet etmemiş bir kimsenin sonradan imam olması mümkündür.
Nitekim Sevgili Peygamberimiz (sav), yalnız başına iftitah tekbiri aldıktan sonra Câbir ve Cebbâre gelerek arkasında namaza durdular. Peygamberimiz (sav) onlara imamlık yaptı ve bu davranışlarına karşı çıkmadı. Görünüşe göre bu namaz farz bir namazdı.3
Bununla birlikte, tek başına namaz kılan kişiye uyacak olan kimsenin, dokunmak veya seslenmek suretiyle uyduğunu ona bildirmesi gerekir.
Vehbe Zuhayli, İslam Fıkhı Ansiklopedisi, Risale Yay., İstanbul 1990, c.2, s.331.
Vehbe Zuhayli, İslam Fıkhı Ansiklopedisi, Risale Yay., İstanbul 1990, c.2, s.332.
Vehbe Zuhayli, İslam Fıkhı Ansiklopedisi, Risale Yay., İstanbul 1990, c.2, s.332.

