Vitir namazının dayanağı Sevgili Peygamberimizin (sav) sözleri ve uygulamalarıdır. Sevgili Peygamberimiz (sav) şöyle buyurmuştur:
Vitir her Müslüman üzerine bir vazifedir.1
Hz. Peygamber (sav), günün kılınan son namazının tek (vitr) olmasını tavsiye ve teşvik etmiştir.2
Vitir namazının Hz. Peygamber (s.a.s.)’in sünnetiyle sabit olduğu konusunda fıkhî mezhepler arasında ihtilaf olmamasına rağmen; hükmü, rekât sayısı, kılınma şekli ve kunut dualarıyla ilgili bazı farklılar vardır. Bu farklılıkların temel nedeni her mezhebin esas aldığı rivayetlerin farklı oluşudur.
Hanefî mezhebine göre vitir namazı, kesin ve bağlayıcı bir şekilde ama “zannî” delille emredildiği için “vacip” kabul edilmiştir.3 Diğer mezheplere göre ise vitir, “sünnet” namazlardandır.4
Vaktinde kılınmamış olan beş vakit farz namazlarının kazası farzdır. Vitir namazının kazası ise vacibdir. (Ömer Nasuhi Bilmen, Büyük İslam İlmihali, Namaz Kitabı) Beş vakit namazın farzı ve vitir namazı kaza edilir.5
Anlaşılacağı üzere Hanefi mezhebine göre vacip olan bir namazın daha sonradan kaza edilmesi gerekiyorsa, elbette onun terkedilip yerine kaza namazı kılınması; vaktinde kılınması gereken başka bir namazı kılmayarak günaha girmek anlamına gelmektedir.
Ebû Dâvud, Salât, 338; Nesâî, Salâtu’l-Leyl, 40
Müslim, Salâtü’l-müsâfirîn, 53
Kâsânî, Bedaiu’s-Sanâi’, II, 220; İbn Nüceym, el-Bahru’r-râik, II, 40
İbn Kudâme, el-Muğnî, I, 402
Heyet, Fetvalar, Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, Ankara 2018, s. 145

