Hanefî mezhebine göre cemaatle namaz kılarken, imama uyan kimse Fâtiha’yı ve ardından okunan âyet veya sûreyi imam ile birlikte okumaz. İmama uyan kimseden, namazda Kur’ân okuma yükümlülüğü tamamen düşer.¹
Şâfiî ve Hanbelî mezheplerine göre ise okuma yükümlülüğü tamamen düşmez. İmama uyan kişi, imamın sessiz okuduğu namazlarda, namaz başından itibaren Fâtiha ve sûreyi okur. Sesli okunan namazlarda ise imamın Fâtiha’yı bitirip kısa ara vermesi esnasında sadece Fâtiha’yı okur.²
Hanefîlerin bu hükümde şu ayet ve hadisleri delil kabul etmişlerdir:

Kur’ân okunduğu zaman onu dinleyiniz ve susunuz ki merhamet olunasınız. ³ 

Kim imamın arkasında namaz kılarsa, imamın kıraati onun da kıraatidir.⁴

İmam, kendisine uyulmak için öne geçirilmiştir.⁵,

“İmam okuyunca susun”⁶

Şâfiîler ise bu hükümde hadisi ve benzerlerini delil kabul etmişlerdir:⁷

Fâtiha’yı okumayanın namazı yoktur.⁸