Sünnete uygun olan, namazda okunan ayet ve surelerin Mushaf’taki sıraya göre okunmasıdır. Bir sureyi veya ayeti okuduktan sonra, ardından kendinden önceki bir sureyi veya ayeti okumak tenzihen mekruhtur. Fakat bu, namazı geçersiz kılacak veya sehiv secdesi yapmayı gerektirecek bir durum değildir.¹ Sırasıyla, Kevser, İhlâs, Felak ve Nâs surelerini okumakta herhangi bir sorun yoktur.

Hanefi mezhebinde, hem ayetler hem de sureler arasında tertibe uyup sırayı takip ederek okumak uygun görülmüştür.²

Namazda okuma esnasında ilerideki bir yere geçerken, aradaki tek bir sure veya ayetin atlanması da tenzihen mekruh kabul edilmiştir. Sonraki rekâtta ileriden okunacaksa, uygun olan, en az iki ayet veya iki sure atlayarak okumaktır.

Âlimlerden bazıları, sıraya uymamanın sadece farzlarda tenzihen mekruh olduğunu, nafile namazlarda mekruh olmayacağını söylemişlerdir.³ Aksi görüşte olanlar ise şunu delil getirmektedirler: Hz. Peygamber (sav), Hz. Bilâl’in (ra), namaz kılarken bir sureden diğerine atladığını duyduğunda ona, “sureleri olduğu gibi oku” buyurmuştur.⁴

Sonuç olarak, namazda sure ve ayetlerin tertibine uyulmaması tenzihen mekruhtur. Bu durum, namazı bozacak ve tekrar kılmayı gerektirecek boyutta bir eksiklik değildir.