Sünnete uygun olan, namazda okunan ayet ve surelerin Mushaf’taki sıraya göre okunmasıdır. Bir sureyi veya ayeti okuduktan sonra, ardından kendinden önceki bir sareyi veya ayeti okumak tenzahen mekruhtur. Fakat bu, namazı geçersiz kılacak veya sehiv secdesi yapmayı gerektirecek bir durum değildir.¹ Sırasıyla, Kevser, İhlas, Felak ve Nas surelerini okumakta herhangi bir sorun yoktur.

Hanefi mezhebinde, hem ayetler hem de sureler arasında tertibe uyup sırayı takip ederek okumak uygun görülmüştür. ²

Namazda okuma esnasında ilerideki bir yere geçerken, aradaki tek bir sure veya ayetin atlanması da tenzihen mekruh kabul edilmiştir. Sonraki rekatta ileriden okunacaksa, uygun olan, en az iki ayet veya iki sure atlayarak okumaktır.

Alimlerden bazıları, sıraya uymamanın sadece farzlarda tenzihen mekruh olduğunu, nafile namazlarda mekruh olmayacağını söylemişlerdir.³ Aksi görüşte olanlar ise şunu delil getirmektedirler: Hz. Peygamber (sav), Hz. Bilal’in (ra), namaz kılarken bir sureden diğerine atladığını duyduğunda, ona, “sureleri olduğu gibi oku” buyurmuştur.⁴

Sonuç olarak, namazda sure ve ayetlerin tertibine uyulmaması tenzihen mekruhtur. Bu durum, namazı bozacak ve tekrar kılmayı gerektirecek boyutta bir eksiklik değildir.