Gayr-ı mülimlerin yanında çalışmak veya onlara hizmet etmek uygun mudur?
Müslüman bir erkek veya kadın Müslüman olmayan biri ile evlenebilir mi?
“Biz emaneti göklere, yere ve dağlara teklif ettik. Hepsi de onu yüklenmekten kaçındı ve ondan korktu. İnsan ise onu yüklendi. Gerçekten insan çok zalim, çok cahildir.” Ahzâb Sûresi, 33:72. Ayet-i Kerimede geçen "Hepsi de onu yüklenmekten kaçındı ve ondan korktu." Göklerin dağın tercih hakkı var mı?
Göz altı ışık dolgusu caiz midir? İzah edebilir misiniz?
1) Kurum tarafından alınan uçak biletlerini mil olarak işleyip kullanmak haram mıdır?
2) İş yerimdeki mesai bitimi 17:00 da 16:40 da çıkmak haram mıdır?
3) Mesai zamanında oyun filim seyretmek iş olmadığı zaman bunlar yapıldığı zaman haram mıdır?
"...Hatta en latîf ve güzel bir hakîkat-i îmâniyeyi muhtaç bir mü’mine bildirmek ki; en ma‘sûmâne, zararsız bir menfaattir. Mümkünse, nefsinize bir hodgâmlık gelmemek için, istemeyen bir arkadaşla yaptırması hoşunuza gitsin..." cümlesinde "istemeyen bir arkadaşla yaptırması" derken kimi kastediyor. 1- kişinin kendisin istemediği bir arkadaş 2- konuyu anlatmak istemeyen başka bir arkadaş
Birincisi: Bundan on beş sene evvel, Rusya’nın şimâlinde esîr olduğum zaman, doksan esîr zâbitlerimizle beraber büyük bir fabrika koğuşunda bulunuyorduk. Sıkıntıdan ve ruh darlığından çok münâkaşalar, gürültüler oluyordu. Umumunun bana karşı ziyâde hürmetleri olduğundan teskîn ediyordum. Sonra, sükûneti muhâfaza için dört beş zâbiti tâ‘yîn ettim. Ve dedim: “Hangi köşede bir gürültü işittiniz, heme...
Kadın Hanefi ve erkek Şafii karar alıp kaçmak durumunda kaldık. Bazı araştırmalarıma göre Hanefi kadının evliliğinin gerçekleşmesi için babasından veli izni alması gerekiyormuş. Bu duruma şansımız el vermiyor ve iki seven olarak imam nikahımızı kıyıp evlenmek niyetindeyiz bu evliliği gerçekleştirebilmek için ne yapmamız gerekiyor?
İki tane ayrı hatim grubundan cüz alsam, fakat ikisi için de aynı cüzü bir defa okusam kabul olur mu? Yoksa ikisi için de aynı cüzü iki defa mı okumam gerekir?
"Hayr-ı kesir için şerr-i kalil kabul edilir. Eğer şerr-i kalil olmamak için, hayr-ı kesiri intac eden bir şer, terk edilse, o vakit şerr-i kesir irtikâp edilmiş olur." denilirken başka biryerde "Hattâ birtek mâsum, dokuz câni olsa, yine o gemi hiçbir kanun-u adaletle batırılmaz." denilmesi insana su-i istimale kapı açmamak içinmidir?
Çünkü insan gaybı bilemez, ama burada şu da akla geliyor. Sa...