Öncelikle şunu söylemek gerekir ki; namazlarda okunan zamm-ı sûreleri, Kur'an-ı Kerim'deki sıraya göre okumamak mekruh olmakla birlikte sehiv secdesi gerektirmez ve namazı bozmaz.

Namazların ilk iki rekâtı ile sonraki rekâtları farklı değerlendirilir. Bununla birlikte bir rivayette Hz. Peygamber'in (sav) vitir namazında Mushaf sırasına uygun olarak A’lâ, Kâfirûn ve İhlâs surelerini  okuduğu bildirilmektedir. (Ebu Davud, “Vitir”, 4)

Vitir vacip namazında Hz. Peygamber'in (sav) uygulamasında olduğu gibi sıraya riayet ederek okumak uygun olmakla birlikte ilk iki rekâtta Felak ve Nâs sûrelerinin, son rekâtta ise İhlas sûresinin okunması namazı geçersiz kılmaz. Mushaf sırasına göre okunması daha uygundur.