Fâtiha sûresinde bir âyetin veya âyetlerin atlanması ile zamm-ı sûrede âyet atlanması birbirinden farklıdır. Hanefî mezhebinde Fâtiha sûresinin tamamını okumak farzdır.1 Bu sebeple Fâtiha okunurken bazı âyetlerin atlanması, Fâtiha'nın tamamının okunmaması anlamına geleceğinden sehiv secdesini gerektirir.
Buna karşılık zamm-ı sûrede belirli bir sûrenin tamamını okumak vacip değildir. Namazda farz olan kıraat miktarı, Hanefîlerde tercih edilen görüşe göre en az üç kısa âyet veya üç kısa âyet miktarında uzun bir âyettir.2 Kişi bu miktarı okuyarak kıraat vacibini yerine getirmişse, daha sonra zamm-ı sûreden bazı âyetleri atlaması sehiv secdesini gerektirmez.
Diğer sorularınız için bakınız:
İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, 1/458
İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, 1/458
