Risale Online - Soru Cevap - “Her kim sabaha eriştiğinde üç def‘a [Kovulmuş şeytandan, her şeyi işiten ve her şeyi bilen Allah’a sığınırım] deyip, Haşir Sûresinin son üç âyetini okursa, Allah-ü Teâlâ onun için yetmiş bin meleği vekîl olarak ta‘yîn eder. Onlar da akşam oluncaya kadar ona rahmet okurlar. Şâyet o gün vefât edecek olsa, şehîd olarak vefât eder. Akşam vakti okuyacak olsa, sabaha kadar yine böyledir.”

Soru

“Her kim sabaha eriştiğinde üç def‘a [Kovulmuş şeytandan, her şeyi işiten ve her şeyi bilen Allah’a sığınırım] deyip, Haşir Sûresinin son üç âyetini okursa, Allah-ü Teâlâ onun için yetmiş bin meleği vekîl olarak ta‘yîn eder. Onlar da akşam oluncaya kadar ona rahmet okurlar. Şâyet o gün vefât edecek olsa, şehîd olarak vefât eder. Akşam vakti okuyacak olsa, sabaha kadar yine böyledir.”

Bu hadis sahih bir hadis midir?

Tarih: 24.03.2025 05:58:43

Cevap

Evet Tirmizi, Ahmed b. Hanbel, Darimî, Taberanî, Beyhakî ve daha bir çok farklı eserde geçen böyle bir hadis vardır, şöyledir:

Bu hadis ile ilgili farklı değerlendirmeler yapılmıştır. Kimi âlimler bu hadis için hasen[2] demiş kimisi ise zayıf [3] demiştir.

Dikkat edilmelidir ki muhaddisler, akaid ve ahkâma dair konularla ilgili olmamak şartıyla zayıf isnadlı hadislerin rivayetinde bir sakınca görmemişler; mevâiz, kıssalar, amellerin faziletleri gibi tergib-terhib konularında yahut tefsir ve megaziye ilişkin hususlarda hadis rivayet ederken daha hoşgörülü bir tutum ortaya koymuşlardır.

İlave malumat için lütfen Bakınız;

https://risale.online/soru-cevap/yazi-mektubundaki-zayif-hadis

https://risale.online/soru-cevap/zayif-hadisler-konusunda-ne-yapmaliyiz

[1] Tirmizî, Fedailu’l-Kur’an, 22; Müsned, V, 26

[2] Sahihten bir derece aşağıda bulunan ‘hasen hadis’, râvisi zabt açısından biraz kusurlu olan hadistir. Bu hadisleri fıkıh âlimleri delil olarak kullanmışlardır. Hasen hadislerin çokça bulunduğu kaynakların başında Tirmizî, Ebû Dâvûd, Nesâî ve İbn Mâce’nin sünenleri gelmektedir.

[3] Sahih ve hasen hadisin şartlarını taşımayan rivayetler ise zayıf kabul edilmiştir. Âlimlerin önemli bir kısmı sahih veya hasen hadisin bulunmadığı konularda fazla kusurlu olmamak şartıyla zayıf hadislerle de amel edilebileceğini söylemiştir.

Etiketler