Hayız halindeki kadına ilişkide bulunmak haramdır.¹ Hayız halinde, karı-koca isteyerek ilişkide bulunacak olurlarsa günahkar olurlar. Nitekim Rabbimiz şöyle buyurmaktadır:

Sana hayızdan da soruyorlar. De ki: “O bir ezadır!” Bu sebeple, hayızlı iken kadınlardan uzak durun ve temizleninceye kadar onlara yaklaşmayın! Temizlendikleri zaman ise, artık Allah'ın size emrettiği yerden onlara varın! Şüphesiz ki Allah, çok tevbe edenleri sever, çok temizlenenleri de sever.²

Hayız halindeki kadına ilişkide bulunmayı helal kabul eden kafir olur. Çünkü bunun haram oluşu, kitap ve icma' ile sabittir. ³

Ferçten (ön taraftan) ilişki kurma dışında ay başı olan kadından, kucaklaşmak, dokunmak, öpmek veya bunun dışındaki şekillerde faydalanmaya gelince: Göbeğin yukarısı ile diz kapağının altında kalan kısımlara dokunmak, ilim adamlarının ittifakı ile caizdir. Nitekim bu konuda hadisler vardır:

Eşleri olan bizlerden biri adet gördüğü zaman Allah'ın Resulü (göbekle dizler arasını örten) genişçe bir örtü örtünmesini emreder, sonra da onun göğüslerine yönelirdi." ⁴

Göbek ile diz kapağı arasındaki bölgeye dokunmak, öpmek veya bunun dışındaki şekillerde faydalanma hakkında ise üç görüş vardır:

• Aralarında Ebu Hanife, Ebu Yusuf, Malikiler ile Şafiilerin de bulunduğu ilim adamlarının cumhuruna göre, cima tehlikesini önlemek için bunun hükmü haramdır.

• Hanbeli, Evzai, Hanefilerden İmam Muhammed ve başkalarının görüşüne göre caizdir. Çünkü Peygamber (a.s.) şöyle buyurmuştur: "Nikah (cima) dışında her şeyi yapınız." Bir başka lafızda ise "cima dışında" denilmektedir ki; bu da cinsi ilişki dışında her şeyin helal olduğu hakkında açık bir delildir.

• Duruma göre hüküm: Eğer bu şekilde yaklaşan kişi, ya ileri derecedeki takvası veya şehvetinin azlığı dolayısıyla ferce yaklaşmaktan kendisini koruyabiliyor ise caizdir, değilse caiz olmaz.⁵

Şayet kişi yolculuktan dönmüş veya aşırı şehvetli ise, sonraki iki görüş ile kendisini ilişkiden korumak şartıyla amel etmesi caizdir. Bu cevazdan maksat, yabancı kadınlara bakmak ve buna benzer haramlara düşmekten korunmaktır. Çünkü Peygamber (a.s.) ay başı olan hanımından bir şey isteyecek olursa, onun ferci üzerine bir örtü bırakır ve öyle faydalanırdı.⁶

Dolayısıyla erkeğin hayızlı hanımına mastürbasyon yapması birinci görüşe göre caiz değilken, diğer iki görüşe göre caizdir. Sorunuzun diğer vechi olan kadının erkeğe istimna/mastürbasyon yapmasında bir beis yoktur. Zira eşlerin birbirine istimna/mastürbasyon yapması haram değildir.⁷

Ayrıca üçüncü sorunuza gelirsek, sizden şehvetle meni çıkmadıysa, sırf eşinizin boşalması sebebiyle sizin gusül almanız gerekmez.⁸