Asıl olan adalettir. İbadet adalete dahildir. Çünkü adalet her hak sahibine hakkını vermektir. İnsan üzerinde hukukullah ve hukuk-u ibad olmak üzere iki hak var. Adalet ikisini kapsar. Fakat adalet denilince daha çok kullar arası haklar akla geldiğinden üstad bazı yerlerde adalet ve ibadet diyerek hatırlatma yapıyor.