Sehiv secdesi Şafiilerde Hanefilerde olduğu gibi vacip değildir. Sehiv secdeleri, Şafilere göre sünnettir. Ancak imam, sehiv secdelerinde bulunursa buna uymak cemaat için vâcip olur.1
Hanefi Mezhebine göre sadece sağına selam verdikten sonra kişi iki kere secde eder, sonra teşehhütte bulunur (ki bu vaciptir), sonra sehiv oturuşunda Hz. Peygamber (a.s.)'e salavat getirir.
Ancak Şafii Mezhebinde sehiv secdesinin yapılacağı yer, teşehhüd ile selam arasıdır.2 Sehiv secdeleri imam Şafi'ye göre iki tarafa daha selam verilmeden yapılmalıdır.3 Yani sehiv secdesi namazın en sonunda selamdan önce yapılıp sonrasında bir şey okumaya gerek olmaksızın selam verilir.4 Şafiilerin bu husustaki delilleri ise şu hadistir:
Hz. Peygamber (a.s. ) namazını tamamlayınca iki defa secde etti ve selam verdi.5
Sonra selamdan önce iki defa secde eder. 6
Diğer sorularınıza gelirsek burada namazınız bozulmaz ve kazası gerekmez. Bir daha böyle bir durumla karşılaştığınızda ise bir şey yapmanıza gerek yoktur. İmama uymanız yeterlidir. Zira başka bir mezhepten imama uymak caizdir. Lütfen bakınız;
BAŞKA MEZHEPTEN İMAMIN ARKASINDA NAMAZ
Ömer Nasuhi Bilmen, Büyük İslam İlmihali, Bilmen Yayınları, İstanbul ts., s. 172.
Vehbe Zuhayli, İslam Fıkhı Ansiklopedisi, Risale Yay., İstanbul 1990, c.2, s. 234.
Ömer Nasuhi Bilmen, Büyük İslam İlmihali, Bilmen Yayınları, İstanbul ts., s. 172
Mustafa el-Hin, Mustafa el-Buğâ ve Ali eş-Şerbecî, Büyük Şâfiî İlmihali (el-Fıkhü’l-Menhecî), trc. Fehremez Sercan (İstanbul: Gonca Yayınevi, ts.). s. 116.
Nesâî, Ebû Abdirrahmân Ahmed b. Şuayb, Sünenü’n-Nesâî, nşr. Abdülfettâh Ebû Gudde (Halep: Mektebetü’l-Matbûʿâti’l-İslâmiyye, 2. bs., 1406/1986), c.3, s. 244.
İbn Mâce, Sünenü İbn Mâce, thk. Muhammed Fuâd Abdülbâkî, c. 1 (Beyrut: Dârü İhyâi'l-Kütübi'l-Arabiyye, ts.), s. 384.
