Altın yüzük takmak erkek için haram, kadın için helaldir. Peygamber (sav) buyuruyor:

Altın ve ipek ümmetimin kadınlarına helal, erkeklerine haram kılınmıştır. ¹ 

Sahabelerden Sa'd bin Ebi Vakkas, Talha bin Abdullah, Süheyb, Huzeyfe ve Cabir bin Semtife, altın yüzük takmanın tahrimen değil, tenzihen mekruh olduğuna kanaat getirdikleri için takmışlar ise de sahabe ve ulemanın cumhuruna göre haramdır. Abdullah bin Abbas'tan şöyle rivayet edilmiştir:

Peygamber (sav), birisinin elinde (parmağında) altın yüzük gördü. Hemen elinden çıkarıp attı ve dedi ki: Nasıl olur da sizden biriniz bir ateş parçasını alıp eline sokar? Peygamber (sav) gittikten sonra adama:

Yüzüğünü al, ondan faydalan, denildiğinde, "Hayır, Allah'a yemin ederim, madem ki Peygamber (sav) atmıştır, asla almam." dedi.² 

Dört mezhep ile sahabenin cumhuruna göre erkek için altın yüzük takmak haramdır. ³

Altın Kullanımının Haram Sayılmayacak Miktarı

Ateşte eritildiğinde maddesel olarak kütle halinde ayrıştırılamayacak derecede çok az olan kaplamalar veya ana objenin ziynet sayılmayan teknik/tabi aksamında yer alan cüz'i altın, erkeğin altın takınması yasağına girmez. Kol saatinin dış kasası ve kordonu altın veya altın ziynet niteliğinde olmadıkça; sırf mekanizmasında, iç aksamında veya arka kapağının görünmeyen kısmında, teknik bir zorunluluk ya da kaplama sebebiyle cüz'i (az) miktarda altın bulunması haram değildir.

Fıkhi gerekçesi: Mecelle'nin 48. maddesinde "Tabi olan nesne müstakil hüküm almaz" ilkesi gereğince; buradaki altın, bizzat ziynet ve gösteriş amacıyla takılmamakta, saatin yapısına tabi bir unsur olarak kalmaktadır. Eritildiğinde ayrışıp bağımsız bir altın kütlesi oluşturmayan bu tür cüz'i kaplama veya iç parçalar muaf kabul edilir. ⁴