Manyetizma: Beyinde var olduğu düşünülen bir çeşit elektrik gücünü kullanarak karşısındakini etki altına alma ve uyutma demektir ¹

İlgili yer Risale-i Nur'da şöyle geçmektedir:

Büyük Deccâl’ın ispirtizma nev‘inden teshir edici hâssaları bulunur. İslâm Deccâlı’nın dahi bir gözünde teshîr edici manyetizma bulunur. Hatta rivâyetlerde, “Deccâl’ın bir gözü kördür” denmekle nazar-ı dikkati gözüne çevirerek, büyük Deccâl’ın bir gözü kördür. Ve ötekinin bir gözü, öteki göze nisbeten kör hükmünde olduğunu hadîste kaydetmekle, onlar kâfir-i mutlak bulunduklarından, yalnız münhasıran bu dünyayı görecek bir tek gözleri var ve âkıbeti ve âhireti görebilecek gözleri olmadığına işaret eder. Ben ma‘nevî bir âlemde İslâm Deccâlı’nı gördüm. Yalnız bir tek gözünde teshîrci bir manyetizmayı gözümle müşâhede ettim. Ve onu, bütün bütün münkir bildim. ²

Burada, Deccal’in bakışlarında manyetik bir güç bulunduğu; karşısındakiyle konuşurken fikirlerini daha inandırıcı kıldığı, kişide güven duygusu uyandırarak onu manipüle edebildiği ifade ediliyor. Ancak böyle bir etki olsa bile bu, insanda sadece geçici bir tesir meydana getirir; kalıcı değildir. Nasıl ki korku filmi izleyen biri bir süre çeşitli şeylerden etkilenip korkar, fakat sonrasında aklı başına geldiğinde bu etki ortadan kalkar. Aynı şekilde kişide Deccal'in manyetik bir tesiri olduysa bile o tesir ortadan kalkınca emrolunduğu inançla yaşamaya devam etmesi gerekir.

Bir işin, imtihan sırrına ters düşmesi için insanın iradesinin tamamen elinden alınmış olması gerekir. Zaten iradesi elinden alınmışsa, kişi yaptığı davranışlardan sorumlu olmaz. Fakat iradesini zorlayıp tahrik eden bir hâl söz konusuysa, kişi işlediği suç ve hatadan dolayı normal, sağlıklı zamandaki kadar büyük bir vebal altına girmese de iradesi ölçüsünde sorumluluk taşır. Nitekim etrafımızda açık saçıklık, haram ve günahlar çok fazladır; bu durum nefsimizi ve irademizi ciddi biçimde tahrik ediyor. Âdeta manyetik bir mıknatıs gibi bu haram ve günahlar bizi kendine çekiyor. Bu durumda, irademizin elimizden alındığını ve imtihan defterimizin kapandığını söyleyebilir miyiz? Elbette söyleyemeyiz. Ancak içinde bulunduğumuz asrın dehşeti sebebiyle, işlediğimiz günahlara normal zamandakiyle aynı oranda günah yazılmaz. Nitekim Peygamberimiz (sav) ahirzamanın manevi dehşetini yaşayan insanların sorumluluklarının çok aza indiğine şöyle işaret etmektedir:

Siz öyle bir zamandasınız ki, içinizden kim emredildiklerinin onda birini bırakırsa helak olur; sonra öyle bir zaman gelecek ki, o zamanda yaşayanlardan kim emrolunduğunun onda birini yaparsa kurtulacaktır. ³