Üstad Bediüzzaman Hazretleri, "kırk vech-i i'caz" denilen, Kur'an'ın kırk çeşit mucizelik yönünü 25. Söz Mucizat-ı Kur'aniye Risalesi'nde beyan etmiştir.
Yine Lemeat namında Türkçe bir risalede ve Yirmi Beşinci Söz’de, Kur’an’ın kırk vecihle mu‘cize olduğunu icmalen beyan etmişim. Ve kırk vücuh-u i‘cazına işaret etmişim...1
Yalnız bu risalede mucizeler konularına göre tasnif edilmiş olsa da birden kırka kadar numaralandırılmamış, risalenin içerisine dağılmış bir vaziyettedir. Öte yandan Bediüzzaman Hazretleri, başka bir eseri olan Rumuzat-ı Semaniye’de Kur’an’ın mucize yönlerinin iki yüzü bulduğunu ifade eder. Ancak Hz. Üstad, 25. Söz’de bu kırk ciheti madde madde sıralamamaktadır. Bu noktadan hareketle, ilgili risale dikkatle okunarak bir sıralama yapmak mümkündür. Farklı nazarlar elbette farklı maddeleri tespit edebilirler. Bizim okumalarımız neticesinde 25. Söz’de geçen Kur’an’ın kırk cihetle mucize oluşuna dair hususlar şu şekilde sıralanabilir:
Kur’an’ın Belagatinin Mucize Olması
Kur’an’ın Nazmındaki Cezaletinin Mucize Olması
Kur’an’ın Nazmının Hüsn-ü Metanetinin Mucize Olması
Kur’an’ın Üslubunun Bedaatinin Mucize Olması
Kur’an’ın Üslubunun Garipliğinin Mucize Olması
Kur’an’ın Üslubunun Mustahsenliğinin Mucize Olması
Kur’an’ın Beyanının Beraatinin Mucize Olması
Kur’an’ın Beyanının Faikliğinin Mucize Olması
Kur’an’ın Beyanının Safvetinin Mucize Olması
Kur’an ayetlerinin Manalarındaki Kuvvetin Mucize Olması
Kur’an’ın Manalarının Hakkaniyetinin Mucize Olması
Kur’an’ın Lafızlarının Fesahatinin Mucize olması
Kur’an’ın Lafızlarının Selasetinin Mucize olması
Kur’an cümlelerinin Birbirine Karşı Münasebetlerindeki İntizamının Mucize Olması
Kur’an’ın Manasındaki Belagatın Mucize Olması
Kur’an ayetlerinin Manasındaki Kuvvetin Mucize Olması
Kur’an ayetlerinin İfadelerindeki Yüceliğin Mucize Olması
Kur’an’ın Üslubundaki Âliliğin Mucize Olması
Kur’an’ın Üslubundaki Haşmetin Mucize olması
Kur’an’ın Üslubundaki Letafetin Mucize Olması
Kur’an’ın Beyanatındaki Tesirin Mucizesi Olması
Kur’an’ın Beyanatındaki Rakikliğin Mucize Olması
Kur’an’ın Beyanatındaki Munisliğin Mucize Olması
Kur’an’ın Beyanatındaki Şefkatin Mucize Olması
Kur’an’ın Ayetlerinin İfham ve Talimde Mucize Olması
Kur’an’ın Şebabetinin (gençliğinin) Mucize olması
Kur’an Lafızlarındaki Camiiyyetin Mucize Olması
Kur’an’ın Manasındaki Camiiyyetin Mucize Olması
Kur’an’ın Mebhaslarındaki Camiiyyetin Mucize Olması
Kur’an’ın İnsanlığın Her Tabakasının Maddi ve Manevi İhtiyaçlarını Görmesinin Mucize olması
Kur’an’ın Îcazının Mucize Olması
Kur’an’ın İ’câzının Cami‘ Olmasının Mucize olması
Kur’an’ın Maksatlarındaki, Meselelerindeki, Manalarındaki, Üsluplarındaki Camiiyyetin Mucize Olması
Kur’an’ın Gaybi Haberler Yönünden Mucize Olması
Kur’an’ın Hikmet Yönü ile Mucize Olması
Kur’an’ın İlmi ve Ameli Yönünün Mucize Olması
Kur’an Ayetlerinin Sonlarındaki Fezlekeler ve Allah’ın İsimlerini İfade Yönünden Mucize Olması
Kur’an Ayetlerinin Tekrarının Mucize olması
Kur’an’ın Karanlıkları Aydınlatan Nuru Cihetiyle Mucize Olması
Kur’an’ın Kâinat İlimleri Yönünden Mucize Olması
Bununla beraber Allah kelamı olan Kur’an’ın mucizevi tarafları sınırlandırılamaz. Zira ezeli kelam olduğu için Kur’an’ın mucizeleri bitmez ve tükenmez.
Bediüzzaman Said Nursi, Zülfikar, Hayrat Neşriyat, Isparta 2016, s. 79-224.

