Bediüzzaman Hazretlerinin hayatına baktığımızda dua çok önemli bir yer tutar. Duaları çok geniş ve ayet, hadis ve büyük zatların vird ve zikirlerini kapsayan dualardır. Bunlardan bir tanesi de sekine veya ism-i azam diye tabir edilen Hz. Ali (ra) Efendimizden gelen duadır. Sekine, aslı itibarıyla FERD, HAY, KAYYUM, HAKEM, ADL ve KUDDÜS isimlerinden oluşan; kısa fakat manaları çok geniş bir virddir. Bu duanın Bediüzzaman Hazretlerinin hayatında ne kadar önemli bir yer tuttuğunu Sikke-i Tasdîk-i Gaybî eserindek şu ibareler göstermektedir:
Evet, biz Hocamızdan anlamışız ki, on üç sene evvel Hazret-i Alî radıyallâhü anhın bu kasîdesinin sırrını bilmeden yedi sene evvel bu altı ismi İmâm-ı Gazâlî’den ders alarak kendine vird etmiş. Hem bütün evrâdları tebeddül ve tahavvül ettiği hâlde, bu Sekîne ta‘bîr edilen altı isme, Hazret-i Alî radıyallâhü anhın verdiği ders tarzında mütemâdiyen terk etmeden devam etmiş. Bu tarzda devam edenleri işitmemişiz.1
İmâm- Gaxalî’den aldığı manevi dersle okumaya başladığı bu verdini hiç değiştirmemiş ve manevi feyzinden hayatı boyunca istifade etmiştir. Bediüzzaman Hazretleri bu isimleri on dokuz defa tekrar ettikten sonra Kur’ândan aldığı bazı ayetleri eklemiş ve bunları farklı amaçlar için dualarında vird gibi tekrar etttiğini şöyle ifade etmiştir:
ve o yüz yetmiş bir def‘a okuduğum esmâ-yı sitte ile beraber yetmiş bir âyeti yirmi dört saatte on dokuz def‘a okuyarak, yekünü bin üç yüz elli üçde bin üç yüz kırk bir eder ki, bu İsm-i A‘zam'a bin üç yüz kırkdanberi devam ettiğimin târîhine tevâfuk ediyor.2
İşte Bediüzzaman Hazretlerinin Hicri 1341’ beri okuduğu bu sekine duasındaki virde ek olarak okuduğu 71 ayet yirmi dört saatte 19 defa tekrar (71x19=1349) ile okunmasından ortaya çıkan 1349 adedi küsurat yazılmadan 1300 diye yazılmıştır. Bu ayetlerin hangileri olduğuna dair elimizde herhangi bir vesika bulunmamakla beraber, Bediüzzaman Hazretleri bunlardan on dokuz tanesini daha sonra talebelerin de okuması için Sekine virdine eklemiştir. Bu ayetlerin bir kısmı Hizbü’l-Kur’an’da geçmekte, bir kısmı ise geçmemektedir. Dolayısıyla bu mükerrer ayetlerin, Bediüzzaman Hazretleri’nin hususi olarak edindiği ayetler olduğunu anlamamız gerekir.
Bu virdin nasıl okunacağına dair Bediüzzaman Hazretleri şunları ifade etmektedir:
İsm-i A‘zam olan Esmâ-yı Sitte on dokuz def‘a arkasında olan âyetleri her biri bir maksad içindir. İsteyen umumunu da Esmâ-yı Sitte ile beraber on dokuz def‘a okur. İsterse maksadına muvâfık âyetleri beraber on dokuz def‘a okusun.3
Burada Bediüzzaman Hazretleri’nin de ifade ettiği gibi, isteyen bu altı isimle beraber her bir ayeti 19 defa okuyabilir; isteyen de hangi maksatla dua ediyorsa o ayet veya ayetleri 19 defa okuyabilir. En yaygın okuma şekli şöyledir:
Tekbir, Besmele ve Altı Esma: 10 defa “Allahu Ekber” denildikten sonra Besmele ve altı esma-i hüsna (Ferdün, Hayyün, Kayyumün, Hakemün, Adlün, Kuddusün) ile başlanır.
19 Ayet ve Tekrar: Sekine Duası’nı oluşturan her bir ayetin, yukarıdaki Besmele ve altı isimle birlikte 19 defa tekrarlanarak okunması tavsiye edilir.
170 defa okumak ise Bediüzzaman Hazretleri’nin âdetidir. Elbette bu kadar veya daha fazla okumak isteyen okuyabilir; ancak bizim için bu duayı her gün yukarıdaki şekliyle en az bir defa okumamız yeterli olacaktır.
Bediüzzaman Said Nursi, Sikke-i Tasdik-i Gaybi, Hayrat Neşriyat, Isparta 2016, s. 131.
Bediüzzaman Said Nursi, Sikke-i Tasdik-i Gaybi, Hayrat Neşriyat, Isparta 2016, s. 124.
Bediüzzaman Said Nursi, Kastamonu Lahikası, Hayrat Neşriyat, Isparta 2016, s. 297.

