Kaynaklarımızda Hz. Ali'nin (ra) Peygamberimiz (sav) ile hicret etmeyip beklemesinin sebebi Peygamberimize (sav) bırakılan emanetleri sahiplerine iade etmesiydi. Peygamberimizin (sav) yatağında yatmasının sebebi ise müşrikleri yanıltarak Efendimiz'in hicretini kolaylaştırmaktı. Buna göre olay şöyle cereyan etti:
Sevgili Peygamberimiz'in (sav) ne zaman Mekke’den çıkıp Medine’ye hicret edeceğini Hz. Ali, Hz. Ebu Bekir ve Hz. Ebu Bekir’in ev halkından (r.anhum) başka hiç kimse bilmiyordu.1 Peygamberimiz Aleyhisselam (sav) Mekke’den ayrılıp Medine’ye gideceğini Hz. Ali’ye (ra) haber verip kendisinden, geriye kalarak yanında bulunan ve Mekkelilere ait olan emânetleri sahiplerine teslim etmesini, sonra onun da hicret etmesini söyledi.2 O gece kendisine ait döşekte yatıp uyumasını Hz. Ali’ye (ra) emretti ve şöyle dedi:
Benim döşeğimde yat, uyu! Şu Hadramevt işi yeşil abama da, iyice bürün! Sana, onlardan, hoşuna gitmeyecek bir şey erişmeyecektir! 3
Hz. Ali (ra) döşeğe girdi, Hadramevt işi abaya da büründü. Peygamberimiz Aleyhisselam da uyuyacağı zaman, bu abanın içinde uyurdu. Hz. Ali (ra), Peygamberimizin (sav) döşeğine girip uykuya daldı. Kabilelerden seçilmiş olan cellat delikanlılar gecenin üçte biri geçince Peygamberimiz'in (sav) kapısının önünde toplandılar. Peygamberimiz Aleyhisselamın abası içinde uyuyan Hz. Ali’yi (ra) Peygamberimiz sandılar.4 Sonra, içeriye bakıp, Peygamberimiz Aleyhisselamın döşeğinin üzerinde Hz. Ali’nin (ra), Peygamberimizin abasına bürünmüş olduğunu gördükleri zaman yanılarak “Vallahi, işte Muhammed! Abasının içinde uyuyor!” dediler. Öylece sabaha kadar beklemediler. Hz. Ali (ra) sabah namazı için döşekten kalkınca hemen üzerine yürüdüler! Müşrikler Hz. Ali’yi (ra) azarladılar ve tartakladılar; Kâbe Mescidine götürüp bir süre hapsettikten sonra bıraktılar.5
İbn Sa'd, Tabakatü'l-kübra, Beyrut, 1376-1957, c. 1, s. 228.
İbn Esir, Kâmil fi-t Tarih, Beyrut 1385-1965, c. 2, s. 104.
Taberî, Târîhu’l-ümem ve’l-Mülûk, Mısır 1326, c. 2, s. 244.
Ahmed b. Hanbel, 1/348,
Taberî, Târîhu’l-ümem ve’l-Mülûk, Mısır 1326, c. 2, s. 245.

