Kuranı Kerimde kıyamet tarihi mugayyebat-ı hamsenin(beş bilninmeyen) içerisinde yer alıyor. Fakat Bediüzzaman hazretleri kıyamet tarihinden haber veriyor. Bu durumu nasıl izah edebiliriz?

Kur'an-ı Kerim'de söz konusu olan beş bilinmeyeni Cenab-ı Haktan başka kimse bilmez. Onlardan biri olan anne karnındaki çocuktur. Bugün ise tıp çocuğun erkek mi kız mı olduğunu biliyor. Aslında bu bilme gaybı bilme değildir. Belki dünyamıza gelmeye yakınlaşmış olan bebeğin görünmesidir. Hem anne karnındaki çocuğun cinsiyetinin bilinmeyeceği konusu yalnızca bir yorumdur. Ayette o çocuğun karakteri, yaşam şekli, mutluluk gibi diğer özelliklerde kast edilmektedir.  

Beş bilinmeyenden biri olan yağmurun gelmesi de bugün bilinmektedir. Aslında bu bilmek te gaybı bilmek değildir. Zira dünyamıza gelmesi yakınlaşmış olan yağmurun belirtileri artık kendisini göstermektedir. Halbuki gelmesi yakın olmayan yağmuru kimse bilmemektedir. Gelecek senelerde yağacak yağmurdan kimse konuşmamaktadır. Zira gaybdadır. Onun bilgisi yalnızca Allah'a aittir.

Kıyametin kopması hakkında bilgi vermekte yukarıdaki açıklamalar gibidir. Kopması hakkında verilen ipuçlarından (ister hadis-i şeriflerde ister Kur'anda olsun) hareketle yapılan yorumlar gaybı bilmek değildir. Belki kıyametin kopması için gereken şartların tespit edilip hakkında yorum yapmaktır.

Demek oluyor ki hiç bir belirtisi olmayan ve yalnızca gayda olan şeyleri Allah bilmektedir. Kimse bilmemektedir. Fakat dünyamıza girmek üzere hazırlanan bu bilinmeyenler elbette bazı işaretleri olacaktır. İpuçları verecektir. İşte gayb aleminden çıkmış Şehadet alemi olan dünyamıza girmeye hazırlanan bu şeyleri bilme gaybı bilmek değildir. Belki İşaretlerini görmekle hakkında bilgi vermektir.

Bediüzzaman hazretleri kıyamet kesinlikle bu vakitte kopacak dememiştir. Belki işaretlere binaen Allahu a’lem diyerek filan vakitlerde olabilir demiştir.

Ayrıca bakınız.

/soru-cevap/kiyamet-tarihi

/soru-cevap/sadece-allahin-bildigi-bes-sey