Sorular

Bir Nur talebesinin vazifelerini, ancak kendi üstadı belirleyebilir. Bu sebeple Risâle-i Nur'u merkeze alarak yapacağımız vazife sıralaması şu başlıklar altında zikredilebilir:Nur Talebesi Ünvanını Almaya Dönük VazifesiRisâle-i Nûr'a intisâb eden zâtın en ehemmiyetli vazîfesi, onu yazmak veya yazdırmaktır ve intişârına yardım etmektir. Onu yazan veya yazdıran, Risâle-i Nûr talebesi ünvânını alır."1Her talebenin aslî vazifelerinden birisi belki de birincisi, her gün kalemini çalıştırmasıdır. Şeâir-i İslâmiye denilen yani İslâmiyetin temel alâmetlerinden olan Kur'an hattını ve yazısını muhafaza etmeye yönelik olarak Risaleleri Kur'an hattıyla yazmak ve yazdırmak vazifesidir.Şahsî VazifeleriŞu kısa tarîkin evrâdı ittibâ'-ı sünnettir. Ferâizi işlemek, kebâiri terk etmektir. Ve bilhassa namazı ta'dîl-i erkân ile kılmak, namazın arkasındaki tesbîhâtı yapmaktır.2Farzları işlemek, büyük günahları terk etmek, Efendimiz (asm) ın sünnetini hayatına tatbik etmek, namazlarına ciddiyetle dikkat etmek, namazı tadil-i erkan üzere rükunlarına dikkat ederek kılmak ve namazların arkasındaki tesbihatları yapmak da Nur Talebesinin şahsi vazifeler arasındadır.Müslümanlara Hizmet Etmek VazifesiHer şâkirdin vazîfesi, yalnız kendi îmânını kurtarmak değil, belki başkasının îmânlarını da muhâfaza etmeye mükelleftir. O da hizmete ciddî devam ile olur.3Risale-i Nur hizmeti, iman ve Kur'an hizmeti olması sebebiyle, her talebenin belli bir güne ve vakte sınırlı kalmadan, her anda ve her yerde, aklında ve nazarında olması gereken bir diğer vazifesi de; başkalarının da imanını kurtarmaya çalışmaktır. Üstad Bediüzzaman Hazretleri bu vazifeyi daha anlaşılır bir şekilde şöyle izah etmektedir:Her bir adam, eğer hânesinde dört beş çoluk çocuğu bulunsa, kendi hânesini bir küçük Medrese-i Nûriyeye çevirsin. Eğer yoksa, yalnız ise, çok alâkadâr komşularından üç dört zât birleşsin ve bu hey'et, bulundukları hâneyi küçük bir Medrese-i Nûriye ittihâz etsin. Hiç olmazsa işleri ve vazîfeleri olmadığı vakitlerde, beş on dakîka dahi olsa, Risâle-i Nûr'u okumak veya dinlemek veya yazmak cihetiyle bir mikdâr meşgūl olsalar, hakîkî talebe-i ulûmun sevâblarına ve şereflerine mazhar oldukları gibi, İhlâs Risâlesi'nde yazılan beş nevi' ibâdete mazhar olurlar. Hakîkî ilim talebeleri gibi, onların maîşetlerini te'mîn husûsundaki âdî muâmelâtları da bir nevi' ibâdet hükmüne geçebilir diye kalbe ihtâr edildi. Ben de kardeşlerime beyân ediyorum.4Ayrıca BakınızBİR RİSALE-İ NUR TALEBESİ GÜNDE NE KADAR MÜTALAA YAPMASI GEREKİR?RİSALE-İ NUR TALEBELİĞİNUR TALEBESİNİN ZİKİRLERİRİSALEİ NUR TALEBESİHATT-I KURANKUR'AN YAZISI ŞEÂİR MİDİR?ETKİLİ TEBLİĞ VE DOĞRU TEMSİLKaynakçalarBediüzzaman Said Nursi, Kastamonu Lahikası, Hayrat Neşriyat, Isparta 2016, s. 25.Bediüzzaman Said Nursi, Sözler, Hayrat Neşriyat, Isparta 2016, s. 86.Bediüzzaman Said Nursi, Kastamonu Lahikası, Hayrat Neşriyat, Isparta 2016, s. 258.Bediüzzaman Said Nursi, Emirdağ Lahikası, Hayrat Neşriyat, Isparta 2021, c. 4, s. 262-263.

Fıkıh âlimleri, sabah, akşam, yatsı, cuma, bayramlar, terâvih ve Ramazan'daki vitir namazının her rekâtında açıktan okumanın; öğle ve ikindi namazlarının farzlarında ise gizli okumanın sünnet olduğu hususunda ittifak etmişlerdir.Hanefîlere göre; imamın Ramazan'da kılınan vitir, terâvih ve iki bayram namazlarında açıktan okuması vâciptir. Güneş ve ay tutulması namazı ile yağmur duası (istiskâ) namazında ve gündüzün nâfilelerinde ise imamın veya yalnız başına namaz kılanların gizli okumaları vâciptir.Gece nâfilelerinde serbestlik vardır; dileyen sesli, dileyen sessiz okuyabilir. Yalnız başına namaz kılanlar, vaktinde veya vakit dışında edâ yahut kazâ olarak kılınan cehrî namazlarda açıktan okumak ile gizli okumak arasında serbesttir.1Ayrıca BakınızTEHECCÜD NAMAZI'NIN FAZİLETİTEHECCÜD NAMAZI PEYGAMBER EFENDİMİZE (SAV) FARZ MIYDI?YATSI NAMAZINI İMSAK ÖNCESİ TEHECCÜD NAMAZI İLE BERABER KILMAKTEHECCÜD NAMAZI İÇİN UYKU ŞART MIDIR? UYUMADAN KILINABİLİR Mİ?HAFIZLARIN TEHECCÜD NAMAZI KILMASI VACİP Mİ?KaynakçalarProf. Dr. Vehbe Zuhayli, İslam Fıkhı Ansiklopedisi, Risale yayınları, c.2, s. 24.