Öncelikle hayal, mahluktur ve halık ismi tecelli eder. Hayalde görünen suretler musavvir isminin tecellisidir. Hayalde görünen zinetler mecemmil, müzeyyin isminin tecellisidir. Hayalde görünen bir canlı mahlukatın hayaldeki aksi; canlı olmadığı halde canlıyı gösterdiği gibi, canlıdan tecelli eden bütün tecellileri de göstermeye vesile olur.  Yani hayalde birçok esmanın tecellisi vardır.

Hayal, üzerinde Esma-ül Hüsna tecelli eden bütün eşyanın aksini (yansımasını) içine alır. Esma-ül Hüsna’nın tecelli ettiği şeyler hayalde de görünür. Dolayısıyla bütün eşyaların üzerinde görünen Esma-ül Hüsna hayalde de görülmüş olur. Yani bütün “Esma” hayalde tecelli eder.