Soyun devam etmesi, biyolojik açıdan ele alındığında kadın ve erkek arasında bir ortaklık söz konusudur. Fakat hukuki ve sosyolojik açıdan ele alındığında soy, erkek üzerinden devam etmektedir. İslâmî hükümler bakımından nesep, esasen baba tarafından yürür. Şecere, aile adı ve nesebin tespiti bu çizgi üzerinden yapılır. Bu sebeple bir kimsenin “soyu” genel nesep kaidesi bakımından babasına nispet edilir. Bu duruma delil olarak aşağıdaki âyet gösterilebilir:

Onları babalarına nispet ederek çağırın. Bu, Allah katında daha doğrudur.¹

Fakat Peygamber Efendimiz’in (sav) nesli hakkında özel bir durum vardır. Erkek evlâtları küçük yaşta vefat ettiği için mübarek nesli, Hz. Fâtıma validemiz vasıtasıyla devam etmiştir. Yani genel nesep kaidesi ayrı, Peygamber Efendimizin (sav) neslinin fiilen Hz. Fâtıma validemizden devam etmesi ayrıdır.