Notalar’daki bu meselelere dair Hz. Üstad tarafından ayrıca yapılmış müstakil bir açıklama bulunmamaktadır. Bununla beraber, Notalar’ın aslı Arapça Mesnevî-i Nuriye içinde Zühre adıyla yer alır. Ancak orada da “17. Nota 7 meseledir” şeklinde açık ve düzenli bir sınıflandırma görülmez.

İlgili yerde yer alan ifade şudur:

Bu notanın üç meselesi yirmi, yirmi bir ve yirmi ikinci lemalar olmuştur.¹

Bu ifadeden, 17. Nota içindeki bazı meselelerin daha sonra müstakil lem’alar haline getirildiği anlaşılmaktadır. Ayrıca metinlerde geçen kayıtlardan, bu meselelerin toplamda yedi başlık olarak düşünüldüğü de anlaşılabilir. İhlâs Risaleleriyle bağlantı ise şöyledir:

20. Lem’a için girişte şöyle denilir:

On yedinci lema'nın on yedinci notasının beş noktadan ibaret olan ikinci meselesinin birinci noktası iken ehemmiyetine binaen yirminci lema oldu .²

21. Lem’a için baş tarafta şöyle denilir:

Onyedinci Lem‘a’nın Onyedinci Nota’sının yedi mes’elesinden Dördüncü Mes’elesi iken, ihlâs münâsebetiyle Yirminci Lem‘a’nın İkinci Noktası oldu. Nûrâniyetine binâen Yirmibirinci Lem‘a olarak Lemeât’a girdi. ³

22. Lem’a için de şu açıklama yer alır:

Onyedinci Lem‘a’nın Onyedinci Nota’sının Üçüncü Mes’elesi iken, suâllerinin şiddet ve şumûlüne ve cevablarının kuvvet ve parlaklığına binâen, Otuzbirinci Mektub’un Yirmiikinci Lem‘ası olarak Lemeâta karıştı. Lem‘alar, bu lem‘aya yer vermelidirler.⁴

Sonuç olarak, eldeki açıklamalardan 17. Nota’nın 2, 3 ve 4. meselelerinin daha sonra ayrı risaleler veya lem’alar halinde yazıldığı anlaşılmaktadır:

• 2. mesele ile ilgili bölüm 20. Lem’a’da,

• 4. mesele ile ilgili bölüm 21. Lem’a’da,

• 3. mesele ile ilgili bölüm ise 22. Lem’a’da yer almıştır.

1, 5, 6 ve 7. meseleler hakkında ise açık ve müstakil bir bilgi bulunmamaktadır.