7.008
Kalbdeki Mercimek Kadar Sandukça
11. Lema'da, "evet kalbin mercimek kadar bir sandukcası olan kuvve-i hafızada..." cümlesinden ne anlamalıyız?
Destek olunİlmi çalışmalarımıza destek olun, bu hizmetlerin kesintisiz sürmesine katkıda bulunun.
Bağış Yap
7.008
11. Lema'da, "evet kalbin mercimek kadar bir sandukcası olan kuvve-i hafızada..." cümlesinden ne anlamalıyız?
7.073
Haşiye: “Hadîsin nassıyla "O şuhud, bütün lezaiz-i Cennet'in o derece fevkindedir ki, onları unutturur. Ve şuhuddan sonra ehl-i şuhudun hüsn-ü cemali o derece fazlalaşır ki; döndükleri vakit, saraylarındaki aileleri çok dikkat ile zor ile onları tanıyabilirler." hadîste vârid olmuştur.” (32. Söz) Yukardaki ifadede saraylarındaki aileleri diye kastedilenler kimlerdir? Eğer hanımlar ise onlar için cemali müşahede yok mudur?
4.887
28. Söz'de geçen, "Şu çirkin, ölü, camid ve çoğu kışır olan dünyada; hüsün ve cemal, yalnız göze güzel görünüp, ülfete mani olmazsa, yeter." cümlesini açıklayabilir misiniz?
5.164
Takva ehli ile normal bir ibadet edenlerin farkı var mıdır?
6.890
Haramlar, zararlı olduğu için mi haram kılınmıştır? İşarat-ül İcazdaki şu paragraf bu soruyu sormama sebep olmuştur: "Menfaat için kullanılan لَكُمْ 'deki ( ل ) eşyânın hilkaten mübâh, helâl ve menfaatli olarak yaratıldıklarına ve bazı ârızalardan dolayı haram kılınmış olduklarına işarettir. Meselâ ağyârın malı, ismet-i şer'iye için haram olmuştur. İnsanın eti, hürmet ve kerâmeti sebebiyle haram olmuştur. Zehir zarar olduğu için, lâşe eti necâset olduğu için haram olmuşlardır." (Osmanlıca İşarat-ül İcaz , Sahife:243)
1.079
Secdede burnun yere değmesinin hükmü nedir? Burun yere değmeden kılınan namaz geçerli midir? Secdede burnu koymadan sadece alnı yere koymak yahut alnı koymadan sadece burnu yere koymak sehiv secdesi gerektirir mi?
Lemaat Risalesi'nde geçen ilgili cümleyi devamıyla birlikte izah eder misiniz?
Kur'ân ve sünnette kadınların özel günlerinde (âdet/hayız ve nifas hâlinde) kabir ziyareti yapmalarını yasaklayan herhangi bir ayet veya hadis yer almamaktadır.1 Âdetli olsun veya olmasın kadınların, cenazenin yanında durmaları, açıp yüzüne bakmaları ve kabir ziyaretinde bulunmaları caizdir.2Ayrıca BakınızBAYANLAR REGL (HAYIZ, ÂDET) HALİNDE KUR'ÂN, MEÂL, CEVŞEN, SEKİNE, EVRÂD-I KUDSİYE, CELCELUTİYE VE RİSALE-İ NUR OKUYABİLİRLER Mİ?ADET VEYA HAYIZ DÜZENSİZLİĞİHAYIZLI BİR BAYAN RİSALE-İ NUR VE BENZERİ ESERLERİ OKUYUP YAZABİLİR Mİ?ÂDET DÖNEMİNDE HAFIZLIK VE KUR'ÂN EĞİTİMİKADINLARIN ÂDET VE LOHUSALIK DÖNEMLERİNDE CAMİYE GİRMELERİ CAİZ MİDİR?KaynakçalarHeyet, Fetvalar, Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, Ankara 2018, s. 227.İbn Nü-ceym, el-Bahr, II, 283; Haskefî, ed-Dürrü'l-muhtâr, I, 488
1.246
Toplumda çok kullanılan "Kader fetva verdi" cümlesinin hakikati nedir? Bu nasıl olabilir?
Cünüpken hemen gusül alma imkanı bulamazsak ve bu süreçte bir şey yiyip içmemiz gerekirse bu caiz midir? Caiz ise bir şey yiyip içmemiz esnasında besmele çekmemizde bir sıkıntı olur mu?
13.723
Hani Rabbin meleklere: 'Ben yeryüzünde bir halife yaratacağım' demişti? Bu ayeti nasıl anlamalıyız?
4.771
İnsanoğlunun erkek ve kadın fıtratı üzere yaratıldığı söyleniyor. İnsanoğlu şimdikinden daha güzel bir fıtrat üzere yaratılamaz mı?
4.715
Bir insan namazı çok önemsediği halde tembellikten yada psikolojik sebeblerden dolayı namazını kılamıyorsa, bu insan namazı terkettiği için dinden çıkmış mı oluyor?
4.743
Büyük günahları işlemek insanı imandan çıkarır mı?
1.990
Nur Talebelerinin siyasete yaklaşımı nasıl olmalı?
Faizli bankalarda çalışmak caiz midir? Herhangi bir bölüm olabilir: güvenlikçi, yazılımcı, gişe memuru, temizlikçi, muhasebeci?
6.420
Takva nedir? Nasıl takva sahibi olunur? Genişçe izah edebilir misiniz?
6.040
Facebookta "zaruret olmadan sohbet etmek haramdır" dediniz. Sohbetin ölçüsü nedir. Yani tanıdığın akrabalardan ya da iş arkadaşlarından bazılarını arkadaş olarak ekliyoruz. (nisa-erkek) internet üzerinden özel sohbet yapmıyoruz. Ancak onların paylaştığı şeyleri ben görüyorum, benim paylaştığımı onlar görüyor. Paylaşılan şeyler de sıkıntı yoksa bu paylaşımda sıkıntı var mı? Bu yönden bir sakınca var mı?
Günümüzde bazı kimselerin, özellikle bazı imamların devlet tarafından görevlendirilmiş olması, devlet kurumlarında çalışması veya toplumdaki bazı dinî ve siyasî uygulamaları benimsemesi gibi sebeplerle onların arkasında namaz kılmadıklarını ve mümkün olduğunca cemaatten ayrılarak namazlarını münferit kıldıklarını duyuyoruz.İmamın bazı günahlarının bulunması, fâsık olması, devlet memuru olması veya dinî açıdan yanlış görülen bazı uygulamalara sahip bulunması, onun arkasında namaz kılmamayı gerektirir mi? İmamın şahsî kusurları ile imametinin sıhhati arasında nasıl bir ilişki vardır?
8.741
25. Söz 2. surette geçen قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ'de altı cümle var: "üçü müsbet, üçü menfi. Altı mertebe-i tevhidi ispat etmekle beraber, şirkin altı envâını reddeder. Herbir cümlesi, öteki cümlelere hem delil olur, hem netice olur. Çünkü herbir cümlenin iki mânâsı var. Bir mânâ ile netice olur, bir mânâ ile de delil olur. Demek, Sûre-i İhlâsta otuz Sûre-i İhlâs kadar, muntazam, birbirini ispat eder delillerden mürekkep sûreler vardır." Bu cümleyi açıklar mısınız?
873
Lemaat'da geçen "sure-i ihlas'da... otuz sure münderic... " cümelesinde 30 surenin hangi sureler oldukları belli mi yoksa bir mecaz mı yapılmış?