Sorular

Seçme Lahikalar'da bulunan 32. Lahika'da 2 nimetten bahsediyor. O iki nimet nedir? Açıklar mısınız?

27. Mektup ve zeyilleri olan kısımda Hulusi Ağabey'in bir fıkrası var. Orada birkaç maruzatında, sorularında 3. sorunun cevabını tam anlayamadım. Esmâ-yı hüsnâdan Rahman ve Rahîm isimleri en azîm mertebede olduklarından mı, yoksa başka sebep ve hikmetle mi Bismillahirrahmanirrahim kelimesi içine dâhil olmuşlardır?

Allah'ın ortağa ihtiyacı var mıdır?

Mecellede geçen, "1-Şiddetli zarar, hafif zararla giderilir. 2- İki Fesad Tearuz Ettiği Zaman En Hafifî İşlenerek Büyük Olanın Çaresine Bakılır." düsturlarına binaen, ciddi borç yükü altına giren bir kimse, tefeciden faiz alarak daha büyük zararlara düşmektense, bankadan kredi çekerek daha az zararla telafi etmesi caiz olur mu?

Üstad namaz kılmayan merduttur diyor. Yani kafir. Öyleyse ben namazı geciktirip sonra da istemeyerek vakti geçirdiğimde dinden çıkmış olur muyum? Çıkmış isem gusül abdesti mi almalıyım?

"Kur'ân'ın her bir kelâmı, üç kaziyeyi müştemildir. Birincisi, “Bu Allah'ın kelâmıdır.” İkincisi, “Allah'ca murad olan ma'nâ haktır.” Üçüncüsü, “Ma'nâ-yı murâd budur.” Eğer Kur'ân'ın o kelâmı başka bir ma'nâya ihtimâli olmayan muhkemâttan olursa veya Kur'ân'ın başka bir yerinde beyân edilmiş ise, birinci ve ikinci kaziyeleri aynen kabul etmek lâzımdır. Ve inkârları da küfürdür. Şâyet Kur'ân'ın o kelâmı, başka bir ma'nâya ihtimâli olan bir nas veya zâhir olursa, üçüncü kaziyeyi kabul etmek lâzım olmadığı gibi, inkârı da küfür değildir." Bu kısmı izah eder misiniz?

Kalp temizliği nedir? Bir insanın kalbinin temiz olması için ne yapması lazım? Benim kalbim temiz diyenlere bunu nasıl izah edebiliriz?

münkirler için ...ne vakte kadar....deyip elimizi kaldıracagız ifadesi var. Bu cümleyi nasıl anlamalıyız?

33. Mektub'un başında, "Münkirler pek ileri gittiler. Ne vakte kadar 'Ve hüve ala külli şeyin kadir' deyip, elimizi kaldıracağız? diyorlar." cümlesi tam anlaşılmıyor.

Keçeli ne demektir? Üstad Bediüzzaman neden talebelerine keçeli diye mi hitap etmiştir?

Bediüzzaman Hazretleri'nin Zilhicce'nin ilk on gününde tesbihatta, Risale-i Nur talebelerinden sonra, hacdaki mümin ve müminata, Müslim ve Müslimata dua ettiği söyleniyor. Hazretin bu duası sizde var mı ya da biz tesbihatta bu şekilde dua etmek istesek Arapça nasıl söylemeliyiz? Arapça metnini yazabilir misiniz?

"Bu gibi vesvese ehl-i İtizale lâyıktır. Çünki onlar derler: "Medar-ı teklif olan ef'al ve eşya, kendi zâtında, âhiret itibariyle ya hüsnü var; sonra o hüsne binaen emredilmiş veya kubhu var; sonra ona binaen nehyedilmiş. Demek eşyada, âhiret ve hakikat nokta-i nazarında olan "hüsün ve kubh zâtîdir; emir ve nehy-i İlahî ona tâbi'dir."" (21. Söz) Yukarıdaki yeri izah eder misiniz?

Resul-i Ekrem (a.s)'dan evvel yapılan haclar nasıl başladı? Tarihçesi ve haccı yapanların dini görüşleri neydi?

Cennette günah işleme ihtimali bulunmayacaksa, oradaki iradenin özgürlüğü dünyadaki özgürlükten hangi yönüyle farklıdır?

Dârülharp ve dârülislam nedir? Türkiye'nin anayasasından "devletin dini İslam'dır" ibaresinin kaldırılması, laikliğe bağlı kalınması, hem Haçlı kanunlarının yürürlükte olması Türkiye'yi dârülislam yapar mı? Yapar denilirse, o zaman şeriatın gelmesine gerek yok, böyle iyi gibi bir sonuç çıkmaz mı? İslam namına hiçbir uygulama yokken, İslam memleketi denilmesini izah eder misiniz?

"Evet, ebedînin sâdık dostu ebedî olacak. Ve Bâkî'nin âyîne-i zîşuûru, bâkî kalması lâzım gelir. Hayvanların rûhları bâkî kalacağı; ve Hüdhüd-ü Süleymânî ve nemli; ve nâka-i Sâlih; ve kelb-i Ashâb-ı Kehf gibi bazı efrâd-ı mahsûsa hem rûhu, hem cesediyle bâkî âleme gideceği; ve her bir nev'in ara sıra isti'mâl etmesi için bir tek cesedi bulunacağı rivâyet-i sahîhadan anlaşılmakla beraber, hikmet ve hakîkat, hem rahmet ve rubûbiyet öyle iktizâ ederler." Bu parçada bahsi geçen rivâyet-i sahîha nedir? Kaynağıyla birlikte belirtir misiniz.

"Olsa olsa, muvakkat bir cilve-i ma'nâdan gelen bir intibâh-ı muvakkat, o ulemâü's-sû'u aldatmıştır. Ne demek izah eder misiniz?

Kalbime baktığımda, benden üstün konumdaki birine karşı haset görmüyorum; aksine insanların mutluluğuyla mutlu, üzüntüsüyle üzgün olurum. Ancak herkes böyle değil ve bazı akrabalarımın tavırları beni üzüyor. Geçmişte ailemizde alışılmadık bir konuma geldiğimde, bana zararı olmayan kişilerden yersiz eleştiri ve haksız davranışlar görmüştüm. Şimdi yine benzer, hatta daha iyi bir konuma gelme ihtimalim var ve geçmişte olduğu gibi kötü tavırlarla karşılaşmaktan endişe ediyorum. Aslında sürekli bir arada olmayacağız ve bu beni çok etkilemeyebilir; yine de bir araya geldiğimizde olası tavırları düşünmek beni çok üzüyor.

Mesnevi-i Nuriye'de şöyle bir paragraf var: "Ve kezâ, kudretin taallukātı ayrı, vücûdun cilveleri veya sâir sıfâtın tecelliyâtı ayrıdır. Birbirine iltibâs edilmemeli. Meselâ, dünyada vücûdun tekâmülü tedrîcîdir. Berzahî aynalarda ise ânî ve def'î olur. Çünkü îcâd ile tecellî arasında fark vardır." Buradaki îcâd ve tecellî arasındaki fark tam olarak nedir?

Öğle namazının son sünnetini 4 rekâta tamamlamanın gayr-i müekked nev'inden sünnet olduğunu, Efendimiz (sav)'in çoğu zaman 2 rekât kılsa bile zaman zaman bu şekilde öğlenin son sünnetini 4 rekât kıldığını okudum; hatta böyle yapmanın umre sevabı kazandırabileceğini duydum. Bu rivayetler ne kadar doğrudur, sahih midir?