Kadınlarda Kulak Deldirme ve Hükümleri
İslam âlimleri, kadınların küpe takmak amacıyla kulaklarını deldirmesinin genel olarak câiz olduğu görüşündedir. Bunun dayanakları şunlardır:
Peygamber Efendimiz (s.a.s) döneminde yapılması: Rivayetlere göre, Hz. Peygamber (s.a.s) zamanında kadınların kulaklarını deldirip küpe takması yaygındı ve bu men edilmemiştir.
Kadınların Ziynet Hakkı: İslam, kadınların fıtrî olarak süslenme ve ziynet kullanma ihtiyacına izin vermiştir.
Kıkırdak Delinmesi (Piercing)
Fıkıh âlimleri genellikle delme işlemini ziynet (süs) amacıyla ve İslam'ın genel hükümlerine aykırı olmamak kaydıyla değerlendirirler.
Kıkırdak delinmesi (piercing) konusunda dikkate alınan bazı noktalar şunlardır:
1. Zarar Vermeme: Sağlığa ciddi ve kalıcı bir zarar vermemesi gerekir.
2. Yaratılışı Değiştirme: Bazı âlimler, kulak memesinin dışındaki yerlerin delinmesini "yaratılışı değiştirme" (fıtratı bozma) kapsamında değerlendirmektedir.
Not: Kulak memesinin delinmesi, geleneksel bir ziynet yöntemi olduğu için fıtratı bozma kapsamına girmez. Kıkırdağın delinmesi ise bu kapsamın dışında değerlendirilmesi daha uygun olur.
3. Kâfirleri Taklit Olmaması: Takılan ziynetin veya delme şeklinin, İslam'a aykırı yaşam tarzına sahip olanları taklit etme amacı taşımaması büyük önem arz etmektedir.
4. Namahremden Gizleme: Takılan ziynetin, normalde örtülmesi gereken bir uzuvda ise, namahrem (yabancı) erkeklere gösterilmemesine dikkat edilmelidir.
Kulak Memesine Birden Fazla Delik Açılması
Kulak memesine birden fazla delik açılması (ikinci, üçüncü delik vb.) genel olarak câiz görülmektedir. Bazı âlimler, birden fazla deliğin "yaratılışı değiştirme" kapsamında değerlendirilebileceği endişesiyle mekruh olabileceğini belirtmişlerdir, ancak çoğunluk bir sakınca görmemektedir.
Özetle: İnsan sağlığına zarar vermemek ve kâfirleri taklit amacı taşımamak şartıyla, kadınların küpe takmak için kulaklarını (kulak memelerini) deldirmesi câizdir. Birden fazla delik açılmasında da çoğunluk bir sakınca görmemiştir. Ancak kıkırdak delinmesi gibi geleneksel olmayan yöntemlerde ihtiyatlı olmak ve ihtiyaçtan fazlasına yönelmemek daha doğrudur.
