Parasının tamamı olmasa da bir kısmı faize bulaşmış olan birinden altın olarak borç alıp altın olarak ödesek olur mu?

Bu kişi bize bir şeyler alsa veya gönlünden geçtiği için para veya bir mal verse bunu kabul etmek uygun olur mu?

Kazancı tamamen helal olan ve faize bulaşmamış kişilerden borç alıp vermek en güzelidir. Fakat muhtaç durumda iseniz borç para veya altın alacağınız kişinin kazancının çoğu helal ise ve direk size faiz parasını borç olarak vermiyorsa o borç alınabilir ki bu durum da mekruhtur. Kazancının çoğu haram veya faizden olan kimselerden ise borç almak caiz değildir. 

Sual: Bir kimse birisinden ödünç -karz-ı hasen- alır, bilahare (daha sonra) borcunu ödemekle beraber bir hediye ikram ederse o hediye riba (faiz) sayılır mı?

Cevap: Muhtaç olan bir kimseye yardım elini uzatıp ödünç -karz-ı hasen- vermek sünnet-i müekkededir. Peygamber (sav): "Bir kimse müslüman bir kimsenin dünya sıkıntılarından birisini giderirse Allah da onun kıyamet sıkıntılarından birisini giderir. Bir kul müslüman kardeşinin yardımında olduğu müddetçe Allah da onun yardımında olur." Ama ödünç, menfaat karşılığında olursa riba sayılır. Peygamber (sav) menfaati celb eden her karz -ödünç- ribadır buyurmuştur. Yalnız şart koşmadan borçlu olan kimsenin alacaklıya bir hediye ikram etmesinde beis yoktur. Hatta Şafii mezhebine göre sünnettir. (Günümüz Meselelerine Fetvalar, Halil Günenç, c. 1, s. 342)