İki harf arasında mahrec birliği veya yakınlığı olmadığı halde çoğunluk bakımından güçlük bulunup bunların aralarını ayırmak zor olsa, bunlardan birinin yerine diğerinin telaffuz edilmesi, fıkıh alimlerinden çoğuna göre namazı bozmaz. Dat yerine Zel, Dal veya Zı harfinin okunması ve Zel yerine de Ze veya Zı harfinin söylenmesi gibi. Sad ile sin; Tı ile Te harfleri de böyledir. Bir çok fıkıh alimi namazın bozulmayacağı fetvasını vermiştir. Ancak bunlar kasten yapılırsa o zaman namaz bozulur. (Büyük İslam İlmihali, sh 235. Ömer Nasuhi Bilmen)