Risale Online - Soru Cevap - "İkinci maksadım, o kudsî üstâdımın kerâmetini izhâr etmekle, kerâmât-ı evliyâyı inkâr eden mülhidleri iskât edip, hizmet-i Kur’âniyeye fütûr verecek çok esbâba ma‘rûz ve çok avâika hedef olan arkadaşlarımın kuvve-i ma‘neviyelerini takviye ve şevklerini tezyîd ve fütûrlarını izâle etmek idi. Benim için bir nevi‘ hodfurûşluk nev‘inden olduğu için ehemmiyetli zarardır. Fakat o zararımı, o kudsî üstâdımın ve arkadaşlarımın hatırı için kabûl ettim."

Soru

"İkinci maksadım, o kudsî üstâdımın kerâmetini izhâr etmekle, kerâmât-ı evliyâyı inkâr eden mülhidleri iskât edip, hizmet-i Kur’âniyeye fütûr verecek çok esbâba ma‘rûz ve çok avâika hedef olan arkadaşlarımın kuvve-i ma‘neviyelerini takviye ve şevklerini tezyîd ve fütûrlarını izâle etmek idi. Benim için bir nevi‘ hodfurûşluk nev‘inden olduğu için ehemmiyetli zarardır. Fakat o zararımı, o kudsî üstâdımın ve arkadaşlarımın hatırı için kabûl ettim."

Sekizinci Lema’da geçen şu cümleleri izah eder misiniz?

Tarih: 22.01.2025 23:36:53

Cevap

İkinci maksadım, o kudsî üstâdımın kerâmetini izhâr etmekle, kerâmât-ı evliyâyı inkâr eden mülhidleri iskât edip, hizmet-i Kur’âniyeye fütûr verecek çok esbâba ma‘rûz ve çok avâika hedef olan arkadaşlarımın kuvve-i ma‘neviyelerini takviye ve şevklerini tezyîd ve fütûrlarını izâle etmek idi.

Bediüzzaman Hazretlerinin gelecek beş beyitteki işaret ve müjdeleri açığa çıkarmasındaki ikinci maksadı ise; Allah dostu evliyaların gösterdiği kerametleri kabul etmeyip inkâr eden kişilere/gruplara karşı kerametin hak olduğunu ispat etmesi ve bu gerçeği inkâr eden dinsizleri susturmasıdır.

Gavs-ı A’zam Abdulkadir Geylani Hazretlerinin 800 senelik bir mesafeden bu asırdaki Risale-i Nur hizmetinden, başındaki Üstadından ve talebelerinden tam tarihiyle haber vermesi ve haber verdiği tarzda aynıyla meydana gelmesi hiç şüphesiz Abdulkadir Geylani Hazretlerinin büyük ve açık bir kerametidir.

Abdulkadir Geylani Hazretlerinin kerameti olarak gelen bu müjdeli haberler; Kur’ân hizmetinde canla başla gayret eden Risale-i Nur Talebelerinin, her türlü baskı ve engellemelerle şevk ve gayretlerini kıracak çok sebeplerin ve engellerin olduğu bir zamanda, onların şevklerini, ümitlerini ve manevi kuvvetlerini artırıp iman hizmetindeki gayretlerini desteklemektedir. Gerek nefis ve şeytan tarafından gelen vesveselerle gerekse iman ve Kur’ân düşmanları tarafından yapılan şiddetli baskı ve zulümlerle Nur Talebelerinin bezginlik ve usangaçlık göstererek korku ve ümitsizliğe kapılmalarını dolayısıyla Kur’ân hizmetinden geri kalmalarını önlemek içindir.

Benim için bir nevi‘ hodfurûşluk nev‘inden olduğu için ehemmiyetli zarardır. Fakat o zararımı, o kudsî üstâdımın ve arkadaşlarımın hatırı için kabûl ettim.[1]

Üstad Bediüzzaman, bir önceki cümlede bu müjdeli ve kerametli işaretleri aşikâr etmesindeki maksatları açıkça ifade etmiş olsa da yine de bu haberlerin kendi nefsi için bir övünç ve kendini beğendirme vesilesi olduğunu üzüntü ile ifade etmektedir. Her daim ismini ve şahsını gizleyip Kur’ân’ı ve Risale-i Nur eserlerini öne çıkaran Hz. Üstad için şahsına ait iltifatları ve alkışlamaları dile getirmek ve yazmak elbette hiçbir şekilde arzu edeceği bir husus değildir. Nefsinin hoşuna giden bu müjdeli haberlerin kendi maneviyatına vereceği zararı, “Kudsî Üstadım” dediği Abdulkadir Geylani Hazretlerinin ve Kur’ân hizmetindeki arkadaşlarının hatırı için kabul ettiğini beyan ediyor.

[1] Bediüzzaman Said Nursi, Sikke-i Tasdik-i Gaybi, Hayrat Neşriyat, İstanbul 2015, s. 142

Etiketler