Soru

Ramazan Orucunu Bilerek Bozmanın Cezası Olarak Neden 61 Gün Oruç Tutulmalı?

Kur'ân-ı Kerim'de ''Kim de bir kötülük yaparsa ancak o kötülüğe denk bir ceza görecektir. Kimseye en küçük bir haksızlık yapılmayacaktır.'' ve "El-Cezaü min cinsil amel" yani "ceza amelin cinsindendir" kaidesine baktığımız zaman neden 1 gün Ramazan orucu bozulunca 61 gün keffaret gerekiyor? Bu hükmün kaynağı nedir? 

Tarih: 29.11.2024 17:36:21

Cevap

Ebû Hüreyre şöyle nakletmiştir: Peygamber (sav)’e bir adam gelerek:

“Helak oldum ya Resûlallah” dedi. Resûlüllah (sav):

“Seni helak eden nedir?” diye sordu. O zat:

“Ramazan gününde zevcemle cima ettim”, cevabını verdi. Peygamber (sav):

“Bir köle azad edecek bir şey bulabilir misin?” Buyurdu. Adam:

“Hayır”, cevabını verdi. Resulüllah (sav):

İki ay birbiri arkasına oruç tutabilecek misin?” Diye sordu. Adam yine:

“Hayır,” cevabını verdi. Resulüllah (sav):

“Öyle ise altmış fakiri doyuracak bir şey bulabilecek misin?” dedi. Adam yine:

“Hayır”, cevabını verdi. Sonra oturdu. Derken Peygamber (sav)’e içinde hurma dolu bir zenbil getirdiler. Resulüllah (sav) o adama:

“Bunu (al da) tasadduk et”, buyurdu. O şahıs:

“Bizden daha fakirine mi? Medine’nin iki taşlığı arasında buna bizden daha muhtaç bir aile yoktur”, dedi. Bunun üzerine Peygamber (sav) güldü, hatta yan dişleri göründü. Sonra (o kimseye):

“Haydi git bu hurmayı ailene yedir”, buyurdu.[1]

Hz. Peygamber (sav), orucunu kasten bozanların keffâret ile yükümlü olacaklarını belirtmiştir. Bu sebeple orucunu kasten, yani mazereti olmadığı hâlde bilerek bozan kişi orucun kazası olarak bir gün, keffareti olarak da arka arkaya altmış gün olmak üzere toplamda altmış bir gün oruç tutmakla yükümlüdür.

Buradaki altmış günlük oruç, ilahi emre uymamanın ve Ramazan ayının hürmetine karşı yapılan saygısızlığın cezasıdır. Geriye kalan bir gün ise bozduğu orucun kazasıdır. Dolayısıyla keffareten tutulan oruç hem bozulan orucun cezası hemde farza karşı yapılan hürmetsizliğin cezasıdır.


[1] Ebû Dâvûd, Savm 38


Yorum Yap

Yorumlar