İbadetler yalnız Allah’ın emri olduğu için, O’nun rızasını kazanmak ve karşılığını âhirette görmek üzere  yapılırlar. Dünyaya ait faydaları ise ancak bir teşvik unsuru olabilir. İbadetlerde yalnızca dünyaya ait faydaları takip etmek ibadeti iptal edip sevabından mahrum eder. Bu yüzden sırf sağlık için oruç tutan birisi onun sevabından tamamen mahrum kaldığı gibi o ibadeti yapmamış olur. Üzerinden borcu düşmez. (Bkz. Lem’alar, 17. Lem’a)