Tekar her zaman ve her çeşidiyle kötü olan bir şey değildir. Aynı noktadan Kur'an-ı Kerîm'e yapılan itirazları çürütmek için Bediüzzaman Hazretleri hem 14. Reşha'da, hem de Meyve Risalesi'nin 10. Meselesi'nde uzun ve güzel izahlar yapmıştır.
Hazret-i Üstad'ın kelime veya cümlecikleri benzerleriyle tekrar ettiği yerlere bakıldığında, öncelikle insana bir sıkıntı vermediğini, daha sonra edebî bir zenginlik kattığını görürüz. Manasına dikkat ettiğimizde ise, tekrarlanan yerin mühim bir anlamı olup o manayı iyice perçinlemek için olduğunu görürüz. Bu ise bu gayet güzel ve gayet latiftir. (Son cümlede, güzel ve latif kelimeleriyle yaptığımız tekrar gibi...)
Hem birbirine mana itibariyle benzeyen kelimelerin arka arkaya gelmesi bir açıdan zenginliktir. Bir kelimenin manasını bilmeyen, diğer kelime ile manayı anlayabilir.