Livata kul hakkına girer mi?

Livatanın kendisi en büyük Haramlardandır. İşleyenlere Lanet edilmiştir. Kul hakkından evvel Allah'ın hakkına tecavüzdür.

Livâta kelimesi örfte erkekler arasındaki karşılıklı eşcinsel ilişkiyi ifade eder.

Livâta gibi büyük bir sapıklık ve günahın kul hakkına da girmesi için zorla tecavüz gibi bir fiilin veya bir tarafın diğer tarafı kandırması gibi bir durum olması gerekir.

Tecavüz daha ağır ve daha büyük bir günahtır. Zina ve Livâta da büyük günahlardan olmasına karşın zorla yapılan bir eylem değilse her iki tarafın isteyerek işledikleri büyük bir günah olur. Fakat Allah’ın koyduğu hududa tecavüz olduğu için karşılıklı rıza ile yapılan bu pis fiille Cenâb-ı Hakk’a da isyan suçu işlenmiş olur. Yani zina edenler hem zina suçu işlemiş hem de Allah’a isyan etmiş olurlar.

Eğer Tecavüz, taciz, ırza ve namusa saldırı veya kandırarak istismar gibi durumlar olursa karşı tarafın rızası da olmadığı için, bu saldırıyı yapan kişi hem zina hem tecavüz hem de kul hakkına girmiş olur. Bir haram işlemekle üç büyük günahı kazanmış olur. (Allah muhafaza)

Sorudaki Maksadınız bir kişinin zorla tecavüze uğraması ise bu hem kul hakkına hem de büyük günaha girer.

Sualinizi şu şekilde anlıyoruz; Livâta işlemenin Hükmü Nedir?

Erkekle erkek, kadınla kadın arası cinsel ilişki, dinen haram ve günahtır.

Ahlak ve fıtrata ters düşen bir davranıştır. Bu feci cinayeti ilk işleyen Lut (a.s)'ın kavmidir. Bir ülkede bu cinayet yaygın bir hale gelirse mutlaka orası Cenâb-ı Hakk'ın gazabına uğrar. Çeşitli musibet ve belalara maruz kalır. Peygamber (a.s.m.) buyuruyor: "Bu cinsi sapıklığı yapanlar çoğalırlarsa, Allah Teala halkın üzerinden himayesini kaldırır, nerede helak olursa olsunlar mühimsemez". Buna zina denilmez. Livata denilir. 

Peygamberimiz (a.s.m.) "Lut kavminin yaptığını yapan kimse mel'undur" buyurdu ve bunu üç defa tekrar etti.[1]

Bu tür cinsel ilişki haram olduğu gibi, bu ilişkiye götürecek tutum ve davranışlar da haramdır. Hz. Peygamber (s.a.s.) bir erkeğin başka bir erkeğin bakılması haram olan yerlerine; aynı şekilde bir kadının da başka bir kadının bakılması haram olan yerlerine bakmasını ve dokunmasını yasaklamıştır. Yine, iki erkek veya iki kadının arada bir engel olmaksızın aynı örtü altında bulunmamalarını emretmiştir.

İki insan arasındaki cinsel ilişkiyi helal hale getiren şey nikahtır. Nikah ise sadece aralarında akrabalık gibi herhangi bir evlenme engeli bulunmayan bir erkek ile bir kadın arasında meşrudur. Nikahtan söz eden Kur’an ayetlerinin tamamında nikah, sadece erkek ve kadın arasında gerçekleşebilen bir akit olarak ifade edilmektedir (Nisâ, 4/22).

Aynı cinsten olan iki kişi arasında nikah meşru olmadığına göre, bunlar arasında cinsel ilişki de meşru olmaz. 

İster erkekler ister kadınlar arasında olsun eşcinsel ilişkiler, dinimizin kesinlikle yasakladığı en büyük günahlardandır.[2]

[1] Halil Gönenç, Günümüz Meselelerine Fetvalar

[2] Diyanet Fetva Heyeti