Sorular

Muhammed suresi 19 ve Fetih suresi 2. Ayetlerde geçen 'zenb' kelimesini nasıl anlamalıyız? Ayetlerin meallerine baktığımızda Peygamberimizin (sav)) günahından bahis buyuruluyor. İsmet sıfatı gereği Peygamberlerin günah işlemelerinin mümkün olmadığını biliyoruz. Bu meseleyi nasıl anlamak gerekir?

29. Sözde "Şeffafiyyet, mukabele, muvazene, intizam, tecerrüd ve itaat" sırlarıyla alakalı verilen temsilleri izah eder misiniz? Bu temsillerle anlatılmak istenenler nelerdir? Kısaca izah eder misiniz?

2. Şua'da geçen Mevlana Hazretlerine air farsça ibarenin manası şöyle verilmiş: "Evliyaullahın ayaklarına tuzak olan, esma ve sıfat-ı ilahiyenin tecelliyatıdır. O tecelliyat, hakikati görmeyen halka, hayalat kabilinden gelir" Bu sözü izah edebilir misiniz?

Burada üstad, kadere rıza farzdır, vacibtir gibi hükmü ifade eden ifadeler yerine "şiar" ifadesini neden kullanmış olabilir?

Cemil Meriç, Üstad Said Nursi hakkında beyanatı olmuş mudur?

Hz. Vahşi Kimdir? Hz. Vahşî'nin sahâbî olması ve Hz. Peygamber'in ona 'bana görünme' demesi gibi rivayetler ne kadar doğrudur? Hz. Vahşî'ye dair bir şey yazarken 'Hazret/Hz.' ifadesini kullanmalı mıyız? Ayrıca diğer sahabiler için kullandığımız 'Biz onun tırnağı bile olamayız.' gibi ifadeleri rahatlıkla Hz. Vahşi için de kullanabilir miyiz? Hem kendisinin rüyasında Hz. Peygamber'i görüp affedildiğini işitmesi de doğru mudur?

Veterinerde çalışan bi arkadaşım var ve sürekli hayvanlarla iç içe üstünde köpek tüyü kalabiliyor onunla namaz kılması uygun mudur namazı kabul olur mu?

Takva ve ihlasın farkını nasıl anlayabiliriz? İkisi birbirine çok yakın kavramlar gibi duruyor. Mesela, bir insan ihlaslı ise ona aynı zamanda takvalıdır da diyebilir miyiz? Müttaki olmak, ihlaslı olmak anlamına da gelir mi?

Duada azap konusu geçerken elimizi ters çeviriyoruz. Bunu sünnet olarak biliyor ve uyguluyoruz. Bunların sünnet olmadığını söyleyen arkadaşlar var bana kaynak gösterir misiniz?

"Ve keza nazar ile niyet, mahiyet-i eşyayı tağyir eder. Günahı sevaba, sevabı günaha kalbeder. Evet niyet âdi bir hareketi ibadete çevirir. Ve gösteriş için yapılan bir ibadeti günaha kalb eder. Maddiyata esbab hesabıyla bakılırsa cehalettir. Allah hesabıyla olursa, marifet-i İlahiyedir." Burada geçen "“Günahı sevaba, sevabı günaha kalb eder” kısmını  izah eder misiniz?

6. Sözde geçen "Ve ey dil, iyi tat! Bir tavla kapıcısı ve bir fabrika yasakçısı nerede, hazîne-i hâssa-i rahmet nâzırı nerede?" cümlesini izah eder misiniz?

Allah'ın varlığı somut mudur, soyut mudur? Varlığının delilleri nelerdir?

"Biz dahi başta 'ona' başlarız" cümlesindeki 'ona' sözcüğüyle neyi kastetmektedir? Neden 'onunla' diye tabir etmemiş?

Birinci Sözde geçen "Bütün mevcudatın lisan-ı haliyle vird-i zebanıdır"cümlesini izah eder misiniz?

Lisân-ı hâl ne demektir? Nasıl anlamamız gerekiyor?

Risale-i Nuru ezberlememizin maksadları ve faydaları nelerdir? Üstadımız Bediüzzaman Said Nursi (r.a) Risale-i Nur'u ezberlememiz hakkında neler söylemiştir?

 Cin ile şeytan arasındaki farkı açıklar mısınız.?

Cinlerde bizim gibi Dünya da mı yaşıyor; yoksa başka gezegenlerde mi yaşıyor?

Cinleri inkar eden dinden çıkar mı?

Cinler ve şeytanlar aynı cins varlıklar mıdır; yoksa farklı mıdır?

Cinlere, insanlara nisbeten gayb perdesi daha açık, onların imtihan sırrı daha az gibi... Burada bir haksızlık var gibi sanki! İnsanlar hiçbir şeyi göremiyor cinler ise insanları görüyor?