Sorular

Ahirette Cenab-ı Hakk'ı herkes görecek mi? Belli günleri mi olacak? Bir de erkekler Allah'ı görmeye gidecek kadınlar da eşleri geldiğinde Cenab-ı Hak'tan onlara yansımış olan güzelliği görüp mest olacaklar, kadınlar Allah'ı görmeye gitmeyecekler diye bir şey duymuştum, bu doğru mudur? Bizim zaten bu dünya da Cenab-ı Hakkı razı etme çabamız onun cemalini görmek için değil mi? Dualarda da rızanı, cennetül firdevsini ve cemalini taleb ediyoruz diyoruz. Eğer böyle bir şey varsa bu duayı etmemizin bir manası kalmamış olur diye düşünüyorum. Bunları izah edebilir misiniz?

11. Lema'da, "evet kalbin mercimek kadar bir sandukcası olan kuvve-i hafızada..." cümlesinden ne anlamalıyız?

Haşiye: “Hadîsin nassıyla "O şuhud, bütün lezaiz-i Cennet'in o derece fevkindedir ki, onları unutturur. Ve şuhuddan sonra ehl-i şuhudun hüsn-ü cemali o derece fazlalaşır ki; döndükleri vakit, saraylarındaki aileleri çok dikkat ile zor ile onları tanıyabilirler." hadîste vârid olmuştur.” (32. Söz) Yukardaki ifadede saraylarındaki aileleri diye kastedilenler kimlerdir? Eğer hanımlar ise onlar için cemali müşahede yok mudur?

28. Söz'de geçen, "Şu çirkin, ölü, camid ve çoğu kışır olan dünyada; hüsün ve cemal, yalnız göze güzel görünüp, ülfete mani olmazsa, yeter." cümlesini açıklayabilir misiniz?

Takva ehli ile normal bir ibadet edenlerin farkı var mıdır?

Haramlar, zararlı olduğu için mi haram kılınmıştır? İşarat-ül İcazdaki şu paragraf bu soruyu sormama sebep olmuştur: "Menfaat için kullanılan لَكُمْ 'deki ( ل ) eşyânın hilkaten mübâh, helâl ve menfaatli olarak yaratıldıklarına ve bazı ârızalardan dolayı haram kılınmış olduklarına işarettir. Meselâ ağyârın malı, ismet-i şer'iye için haram olmuştur. İnsanın eti, hürmet ve kerâmeti sebebiyle haram olmuştur. Zehir zarar olduğu için, lâşe eti necâset olduğu için haram olmuşlardır." (Osmanlıca İşarat-ül İcaz , Sahife:243)

Secdede burnun yere değmesinin hükmü nedir? Burun yere değmeden kılınan namaz geçerli midir? Secdede burnu koymadan sadece alnı yere koymak yahut alnı koymadan sadece burnu yere koymak sehiv secdesi gerektirir mi?

Lemaat Risalesi'nde geçen ilgili cümleyi devamıyla birlikte izah eder misiniz?

Toplumda çok kullanılan "Kader fetva verdi" cümlesinin hakikati nedir? Bu nasıl olabilir?

Cünüpken hemen gusül alma imkanı bulamazsak ve bu süreçte bir şey yiyip içmemiz gerekirse bu caiz midir? Caiz ise bir şey yiyip içmemiz esnasında besmele çekmemizde bir sıkıntı olur mu?

Hani Rabbin meleklere: 'Ben yeryüzünde bir halife yaratacağım' demişti? Bu ayeti nasıl anlamalıyız?

İnsanoğlunun erkek ve kadın fıtratı üzere yaratıldığı söyleniyor. İnsanoğlu şimdikinden daha güzel bir fıtrat üzere yaratılamaz mı?

Bir insan namazı çok önemsediği halde tembellikten yada psikolojik sebeblerden dolayı namazını kılamıyorsa, bu insan namazı terkettiği için dinden çıkmış mı oluyor?

Büyük günahları işlemek insanı imandan çıkarır mı?

Nur Talebelerinin siyasete yaklaşımı nasıl olmalı?

Faizli bankalarda çalışmak caiz midir? Herhangi bir bölüm olabilir: güvenlikçi, yazılımcı, gişe memuru, temizlikçi, muhasebeci?

Takva nedir? Nasıl takva sahibi olunur? Genişçe izah edebilir misiniz?

Facebookta "zaruret olmadan sohbet etmek haramdır" dediniz. Sohbetin ölçüsü nedir. Yani tanıdığın akrabalardan ya da iş arkadaşlarından bazılarını arkadaş olarak ekliyoruz. (nisa-erkek) internet üzerinden özel sohbet yapmıyoruz. Ancak onların paylaştığı şeyleri ben görüyorum, benim paylaştığımı onlar görüyor. Paylaşılan şeyler de sıkıntı yoksa bu paylaşımda sıkıntı var mı? Bu yönden bir sakınca var mı?

Günümüzde bazı kimselerin, özellikle bazı imamların devlet tarafından görevlendirilmiş olması, devlet kurumlarında çalışması veya toplumdaki bazı dinî ve siyasî uygulamaları benimsemesi gibi sebeplerle onların arkasında namaz kılmadıklarını ve mümkün olduğunca cemaatten ayrılarak namazlarını münferit kıldıklarını duyuyoruz.İmamın bazı günahlarının bulunması, fâsık olması, devlet memuru olması veya dinî açıdan yanlış görülen bazı uygulamalara sahip bulunması, onun arkasında namaz kılmamayı gerektirir mi? İmamın şahsî kusurları ile imametinin sıhhati arasında nasıl bir ilişki vardır?

25. Söz 2. surette geçen قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ'de altı cümle var: "üçü müsbet, üçü menfi. Altı mertebe-i tevhidi ispat etmekle beraber, şirkin altı envâını reddeder. Herbir cümlesi, öteki cümlelere hem delil olur, hem netice olur. Çünkü herbir cümlenin iki mânâsı var. Bir mânâ ile netice olur, bir mânâ ile de delil olur. Demek, Sûre-i İhlâsta otuz Sûre-i İhlâs kadar, muntazam, birbirini ispat eder delillerden mürekkep sûreler vardır." Bu cümleyi açıklar mısınız?