"Evet, ben kendim gördüm, lüzûmsuz bir merak ile, mütedeyyin iken âmî bir adam, -beride ilme mensubiyeti varken- eskiden beri İslâm düşmanı olan bir kâfirin mağlûbiyetiyle ağlamak derecesinde bir mahzûniyet ve Âl-i Beyt’ten seyyidler cemâatinin bir kâfire karşı mağlûbiyetinden mesrûriyetini gördüm. Böyle âmî bir adamın alâkası, bir geniş dâire-i siyâset hâtırı için, böyle kâfir bir düşmanı mücâhid bir seyyide tercîh etmek, acaba dîvâneliğin ve aklı dağıtmaklığın en acîb bir misâli değil midir? "

Kastamonu Lahikası'nda (s. 36) geçen bu kısmı nasıl anlamalıyız? Kimlerden bahsedilmektedir? 

Üstad Bediüzzaman Hazretlerinin Telif Ettiği Arapça ve Türkçe Tüm Eserler

Bediüzzaman Hazretlerinin Eski Said ve Yeni Said dönemi dahil tüm hayatında telif ettiği eserleri yazabilir misiniz? Arapça Olarak Telif Ettiği eserler nelerdir? Derleme eserler hangileridir? 

"Elbette semâ-yı Kur’ânın yıldızlarıyla bağlanan risâleler, benim gibi çok i‘tirâzâta ve tenkîdâta medâr olabilen ve sukūt edebilen çürük bir direk ile bağlanmamalı.”

28.  Mektub’un Yedinci Mes’elesinin Üçüncü Sebebinde geçen bu cümleyi nasıl anlamak gerekir? İzah eder misiniz?

"Vazife İstenilmez, Verilir!" Düsturunu Nasıl Anlamak Gerekir?

"Vazife istenilmez, verilir!" düsturu nasıl anlaşılmalı? Mesela bir kişi elinden geldiğince bu hakikatleri birilerine ulaştırma gayretine girip insanları bir araya getirmek için uğraşıp hakikatleri bahs etse yanlış mı olur? İlla bir vazife mi verilmeli kendisine? 

"Kur’ân’dan tereşşuh eden Sözler ve risâleler, Kur’ân-ı Hakîm’in bir nevi‘ müstakîm tefsîri ve hakāik-i îmâniyenin istikametli ve kuvvetli delilleri olduğundan; o risâlelere ve Sözlere gelen şeref ve takdîr ve tahsîn, Kur’ân’a ve hakāik-i îmâna âittir..."

Sekizinci Lema'da geçen ilgili cümleleri devamıyla birlikte izah eder misiniz?

“Ey Rabbim! Beni Cehennemine Koy, Vücudumu O Kadar Büyüt ki Orada Hiç Kimseye Yer Kalmasın.”

Hz. Ebubekir Efendimize ait olarak bilinen bu sözün kaynağı var mıdır? Bir de burada çelişkili bir durum yok mu? Bir taraftan Hz. Ebubekir, cehennem azabından Allah'a sığınılan ayetleri okuyacak diğer yandan cehenneme girmeye rıza gösterecek. Aynı şekilde Bediüzzaman Hazretlerinin de benzer bir sözü var. Bu ifadeleri nasıl anlamamız gerekir? İzah eder misinz? 

"Ezcümle; ben menfî olarak İstanbul’a getirilmiştim. O zaman Meşîhat-ı İslâmiye dâiresinde bulunan Dâru’l-Hikmeti’l-İslâmiye’de hizmet-i Kur’âniyeye çalıştığım için, o alâkadârlık cihetinden: “Meşîhat dâiresi ne haldedir?” diye sordum. Eyvâh! Öyle bir cevab aldım ki ruhum, kalbim, fikrim titrediler ve ağladılar.."

Sekizinci Lema'da geçen ilgili kısmı sonuna kadar izah eder misiniz?  

"İşte bu düstûra binâen, Şeyh-i Geylânî o meşhur kasîdesinde sarâhat derecesinde Hizbü’l-Kur’ân’dan bahsettiği gibi ‘Virdü’l-Işâ’ münâcâtında dahi mezkûr âyete istinâden Hizbü’l-Kur’ân’ın bir hâdimini tasrîhen ve arkadaşlarını işaret derecesinde haber veriyor..."

Sekiinci Lema'da geçen ilgili cümleleri devamıyla birlikte izah eder misiniz?

"Ma‘lûmdur ki, tevâfuk, ilm-i cifrin anahtarlarından mühim bir anahtardır. Eğer bir tevâfuk ise, delâlet denilmez. Fakat hafî bir îmâ olur. Eğer iki cihetle aynı mes’eleye tevâfuk gelse, îmâdan remiz derecesine çıkar..."

Sekizinci Lema'da geçen şu kısmı devamıyla birlikte izah eder misiniz? 

"Şu fıkra-i Gavsiyede bir îmâ var. Buradaki ‘Saîd’ lafzında, meşhur kasîdesindeki تَع۪يشُ سَع۪يدًا kelimesine hafî bir işaret olduğu gibi..."

Sekizinci Lema'da geçen ilgili kısmı, devamıyla birlikte izah eder misiniz?