Sorular

Nur hizmetinde, Arabî ilimler ve Arabca klasik metinler okutulmasına nasıl bakılmaktadır?

Bediüzzaman Hazretleri'nin İhlas Risalesi'ni 15 günde bir okumayı tavsiye etmesi, konunun ne derece hayati olduğunu gösteriyor. Bu eseri okuyup zihnimize koyduk; fakat zihindeki bu hakikati kalbimize nasıl nakşedeceğiz ve hayatımıza nasıl tatbik edeceğiz? ​Alkışlanma veya birileri tarafından görülme arzusundan sıyrılarak, yalnız başımızayken de ihlası muhafaza etmenin ve yaşamanın yolu nedir?"

Bediüzzaman Said Nursî'nin ve tarih boyunca Türk ecdadının anlayışına göre 'Türk kimliği' nasıl tanımlanmaktadır, Türk kimdir ve Müslüman olmayanlar Türk olabilir mi ,Türk kalabilir mi?

Güneşin batından doğması mecazi mı? Mecazi yönü varsa nelerdir örnek verir misiniz?

Ashab-ı bedir isimleri ile dua etmek, taşımak okumak fazileti ve islamda yeri var mıdır? Üstadımız bunları okumuş mu?

En'am suresi 116 da Rabbimiz "Eğer yeryüzünde bulunan (insan)ların çoğuna uyarsan, seni Allah'ın yolundan saptırırlar. (Onlar) ancak zanna tâbi' olurlar ve onlar sâdece yalan söylerler." buyurmaktadır. Bu ayetteki "insanların çoğunluğu" cümlesini nasıl anlamak lazım. Halbuki hadiste " ümmetim dalalet üzere ittifak etmez" vs. gibi hadis-i şeriflerle bunu nasıl tevfik edeceğiz.

3.sözde bahsi geçen yıldız olayı nedir?

Mütedeyyin ailelerin evlatları İslâm'dan uzak bir hayat tercih edebiliyorlar. Hidayet Allah'tan olduğu için anne babanın çabaları boşa çıkabiliyor. Bu sepepten dünyaya çocuk getirmek riskli değil midir? Ya cehennemlik bir evlat olursa?

Hidayet Allah'ın elindeyse iman etmek nasıl insanın tercihi, seçimi oluyor?

Çokça kullanılan "hidayet Allah'tan sözünü açıklar mısınız? Birisine bir hakikati anlatıyoruz. Karşımızdaki seçiyor ya da seçmiyor. Adama tebliğ ulaştı ama Allah hidayet nasip etmedi mi diyeceğiz? Allah hidayet etmedi ise neden ahirette suçlu oluyor? Hidayet etmemesinde adamın rolü nedir?

18. Lem'a, 3.Emare'de yer alan "Evet, biz Hocamızdan anlamışız ki, on üç sene evvel Hazret-i Ali radıyallahü anhın bu kasidesinin sırrını bilmeden yedi sene evvel bu altı ismi İmam-ı Gazali'den ders alarak kendine vird etmiş." ifadesini izah eder misiniz? u ifadeden, vird edinme eyleminin kasidenin sırrının anlaşıldığı tarihten 7 yıl önce (yani metnin telif edildiği tarihten toplam 20 yıl önce) gerçekleştiği mi anlaşılmalıdır? Yoksa eylem, telif tarihinden 13 yıl önceki bir zaman diliminin kendi içindeki 7. yılında (yani teliften 13 yıl öncesi ile 6 yıl öncesi arasında bir zamanda) mı vukuf bulmuştur?

18. Lem'a ne kadar mahrem ve sadece "has talebeler"in mi bilmesi gerekiyor? Neşredilmesinde sakınca var mı?

Kuran'da, "(Hz. Meryem:) Keşke ben bundan önce ölseydim de unutulup gitmiş olsaydım!” dedi. (meryem, 23)" ve daha bir çok ayette keşke kelimesi geçiyor. Keşke demek şeytandan olduğunu işitiyoruz. Öyleyse bu mevzuyu nasıl anlamalıyız?

Son zamanlarda mezhepsizler türedi. Mezhep diye bir şeyi kabul etmiyorlar. İzah eder misiniz?

“Cebir ve i'tizâlde birer dâne-i hakîkat bulunur” Ey tâlib-i hakîkat! Mâzîye hem musibet; müstakbel ve ma'siyet ayrı görür şerîat. Mâzîye, mesâibe nazar olur kadere, söz olur cebriye. Müstakbel ve meâsî, nazar olur teklîfe, söz olur i'tizâle. İ'tizâl ile Cebir şurada barışırlar. Şu bâtıl mezheblerde birer dâne-i hakîkat mev­cûd, mündericdir, mahsûs mahalli vardır. Bâtıl olan ta'mîmdir." (Lemaat) Yukarıdaki yeri izah eder misiniz?

''Hem, serseri ve fakir olanlara zenginlerin mallarını helâl eder ki, bütün beşer bu musibete karşı titriyor.'' Zenginlerin malını helal etmek, ne demek, izah eder misiniz?

''… Avrupa'nın fünun ve medeniyeti, o seyahat-ı kalbiyede emraz-ı kalbiyeye inkılab ederek ziyade müşkilâta medar olduğundan…'' emraz-ı kalbiyeden kasıt nedir?

Bediüzzaman Said Nursi hazretleri bir risalesinde insanlığın yaşadığı beş devri sayıyor. Bu devirleri açıklar mısınız? Bu devirlerin başlama ve bitişlerinde hangi tarihi olaylar vuku bulmuştur?

"Tergib ve Terhib" hadis kitabı güvenilir bir kaynakmıdır? Bununla beraber hangi hadis kitaplarını tavsiye edersiniz?

Ehl-i tarikte büyük velilerden himmet isteme adeti var. Keza dualarda yine büyük zatları vesile etme var. Şirkle ilgili bir kısım ayetlere göre bu uygulamaları yanlış bulanlar var. Meselenin aslı nedir?