Ruhun yapısı beden gibi değildir. Beden birden çok parçalardan oluşturulmuştur. Et, kemik, akciğer, karaciğer, dalak vb. gibi organlar bir araya getirilerek çalışması sağlanmıştır. Ruh ise beden gibi çok parçalardan oluşmamıştır. Tek bir maddeden oluşturulmuştur. Onun için sorunuzda sorduğunuz gibi ruhun parçası yoktur. Asli yapısı tek maddedir. Bediüzzaman Hazretleri bu konuda şöyle söylemiştir:

Ruh ise, tahrip ve inhilale maruz değil. Çünkü basittir; vahdeti var. Tahrip ve inhilal ve bozulmak ise, kesret ve terkip edilmiş şeylerin şe’nidir.¹

Yukarıdaki paragraftan anlaşıldığı üzere ruh tek maddeden yaratıldığı için dağılmaz, bozulmaz, tahrip olmaz. Dağılmak, bozulmak, tahrip olmak birden çok maddeden oluşturulmuş varlıklarda görülür.
Akıl, kalp, duygular, bildiğimiz ve bilmediğimiz tüm latifeler ruha takılmıştır. Ruhun bir özelliğidir. Fakat ruh tek parçadan oluşmuş olduğu için ruhun parçası değillerdir. Her bir latife ayrı ayrı vardır. Ama ruh olmadan bir mana ifade etmezler. Mesela elektrik farklı şeylere girdiği zaman farklı fonksiyonlar icra ediyor. Bunun gibi ruhun da farklı icraatları ve özellikleri vardır. Mesela buzdolabına giren elektrik soğutmaya vesile olur. Isıtıcılara girdiği zaman da ısıtmaya vesile olur. Elektrikle çalışan hangi alete girse ona göre bir vazifesi olur. Bunun gibi insan bedeninde olan göz vasıtasıyla ruh görür. Kulak ile işitir. Akıl, kalp ve diğer latife ve hisler ile de hisseder. İnsanda olan özellikler ruh olmadan çalışamaz. Onları harekete geçiren ve çalıştıran ruhtur.