Bu konuda bazı âyetler şöyledir:
“Allah Âdemi topraktan yarattı. Sonra ona 'ol' dedi ve o da oluverdi."1
"O bir candan eşini de yarattı."2
Bu bir kişiden maksat, Hz. Adem, eşinden maksat da Hz. Havva olduğunda
fikir ve görüş birliği vardır. Bununla birlikte şunu da hatırlatalım ki bir can
Adem, eşi de Havva olduğunda şüphe olmamakla âyet bunu genel bir mana ile anlatmıştır.3 Sevgili Peygamberimiz (sav) ise şöyle buyurmaktadır:
"Havva, Âdem'in bir kaburga kemiğinden yaratıldı."4
Dikkat edilirse âyette "O bir candan eşini de yarattı" manasını hadis tefsir ediyor. Yine de bu manalara muhalefet eden insanlar bulunmaktadır. Bu konuda meşhur tefsirlerden olan Tefsir-i Kebir'de Fahreddin Razi ise şöyle bir izah yapmaktadır:
"Birinci Mesele: Buradaki "zevc" kelimesinden murad, Havva'dır. Hz. Havva'nın Hz. Âdem’den yaratıldığı hususunda iki görüş bulunmaktadır:
Birinci görüş: Bu, ekseri âlimlerin kabul ettiği görüştür. Buna göre, Allah Teâlâ Hz. Âdem’i yaratınca, O’nu bir süre uyuttu. Sonra da, O’nun sol kaburgalarının birinden Hz. Havva'yı yarattı. Hz. Âdem uyandığında onu gördü, ona meyledip, onunla ünsiyet (yakınlık) kurdu. Hz. Âdem’in bedenin bir parçasından yaratılmıştı. Âlimler bu görüşlerine Hz. Peygamber’in şu hadisini delil göstermişlerdir:
“Kadın eğri bir kaburga kemiğinden yaratılmıştır. Eğer onu düzeltmeye kalkışırsan onu kırarsın. Onu eğri olarak bırakırsan ondan istifâde edersin.”5
İkinci görüş: Bu, Ebu Müslim el-İsfehâni’nin görüşüdür. Buna göre Hakk Teâlâ’nın وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا buyruğundan murad, “Onun cinsinden, yani insan cinsinden, onun zevcesini yarattı “ manasıdır. Bu, Hak Teâlâ’nın;
“Allah sizin için, kendinizden zevceler yaptı”6
Ayetinde olduğu gibidir.
Kâdı birinci görüşün daha kuvvetli olduğunu söylemiştir. Çünkü ancak bu durumda, âyetteki “Sizi bir tek candan yarattı “ ifâdesi, yerinde olmuş olur. Zirâ şayet Hz. Havva da yoktan yaratılmış olsaydı, o zaman insan soyu bir candan değil iki candan (nefisten) yaratılmış olurlardı."7
Ayrıca bakınız;
https://www.risale.online/soru-cevap/hz-adem-ve-havva-10576
Âli imran, 3/59
Nisa, 4/1
Elmalılı Hamdi Yazır, Hak Dini Kur'ân Dili, Azim Yay.,İstanbul, c.2, s.499
Buhari, Nikah 79; Müslim, Reda 65; Tirmizi, Talak 12; Darimi, Nikah 45; Ahmed b. Hanbel, II/428, 449, 530 ve V/164.
Buhari, Enbiya, 1; Müslim, Redâ 60 (2/1091).
Nahl, 16/72
Fahruddîn Er Râzî Tefsîr-i Kebîr, c.7, s. 310-313