Müslüman kadınların sürücü ehliyeti almaları ve araç kullanmaları uygun mudur? Sakıncalı durumlar nelerdir? Nelere dikkat edilmesi gerekir?
Müslüman bir hanımın imkanları elverişli ise ehliyet alması ve araba kullanması bazı şartlar dahilinde elbette caizdir. Hem çok da maslahatlıdır. Zira bir hanımın toplu ulaşım araçlarında sıkışık bir vaziyette sürekli yolculuk yapmak yerine kendi özel aracıyla seyahat etmesi hem mahremiyet hem de konfor açısından büyük bir rahatlıktır. Özellikle çocuklarını okula veya ihtiyaç halinde hastaneye kendi aracıyla götürüp getirebilmesi şu asırda gayet ehemmiyetlidir. Ayrıca gerek güvenlik amacıyla gerekse tanınma-bilinme ve başkalarıyla karışma gibi hususlar itibariyle bazı zaruret durumları da söz konusu olabilmektedir. Otobüs, minibüs, tramvay ve metro gibi kalabalık ortamlarda, sıkışık bir vaziyette çoluk çocuğuyla sürekli sıkıntı yaşamaya bedel; ehliyet alıp kendi aracıyla daha güvenli ve mahremiyete uygun bir ortamda yolculuk yapmak ehven-i şer gibi görünmektedir.
Ancak burada dikkat edilmesi gereken bazı hususlar bulunmaktadır. Bunlardan ilki elbette araç kullanabilmek için gereken ehliyetin, eğitim aşamasında, sınavlarında vb. durumlarda erkek hocalar değil de kadın hocalar ile gerçekleştirilmesi, mahremiyet kurallarına dikkat edilmesi gerekmektedir. Zira bu durum halvete sebebiyet vermektedir. Halvet için bakınız; https://risale.online/soru-cevap/namahrem-kisinin-arabasina-binmek
Bir diğer hususta hanımların araba kullanması bir maslahat ve ihtiyaca binaen olmalıdır. Hanımların, dikkat çekmek veya gösteriş amacıyla araç kullanması ya da at binmesi, başkalarının duygularını olumsuz etkileyebileceği ve istenmeyen sonuçlara yol açabileceği için sakıncalı görülebilmektedir. Nitekim İbn Abidin şöyle demektedir. “Kadınların at binmesi eğlence için câiz değildir. Şayet savaş, hac, kaçınılmaz dini ya da dünyevi bir ihtiyaç için olursa bunda bir sakınca yoktur.”[1]
Özetle tesettür ve mahremiyet hükümlerine riâyet etmek, ehliyet sınavı ve sınav öncesi uygulamalar icra edilirken, günaha girmeyecek şekilde gerekli tedbirleri almak; arabayı ihtiyaç olmaksızın eğlence ve keyif için kullanmak gibi hususlara dikkat edildiği takdirde hanımların araç kullanılması caizdir.
[1] İbni Âbidin, Reddu’l-Muhtâr, Kitâbu’l-hadar ve’l-ibâha, fasl fi’l-bey’, c. 6, s. 423