Hamamlara gitmek konusunda çok farklı görüşler var. Kadınların ve erkeklerin hamama gitmelerinde bir günah var mıdır?
Fukahanın çoğunluğu, Hz. Peygamberden (sav) gelen hadisleri ve bazı sahâbîlerin hamama gitmiş olmasını dikkate alarak erkeklerin avret yerlerini (göbekle diz arası) örtmek şartıyla hamama girmelerinin câiz olduğunu ifade etmişlerdir. [1]
Hanefîler’e göre içeride avret yerlerini açanlar bulunmadıkça kadınların da hamama gitmesinde mahzur yoktur. Müslüman bir kadının diğer Müslüman kadınlarla hamamda birlikte bulunması durumunda kadının kadına göre avret sayılmayan (göbekle diz arasının dışında kalan) kısımlarını açması câizdir, bunun dışındaki yerleri açması ise haramdır.[2]
Ancak Hanefiler dışındaki mezhebler “Kim Allah’a ve âhiret gününe inanıyorsa peştamalsız hamama girmesin; kim Allah’a ve âhiret gününe inanıyorsa hanımını hamama göndermesin”[3] ve “Kocasının evinin dışında elbisesini çıkaran kadın Allah’la kendisi arasındaki örtüyü kaldırmış olur”[4] hadislerinden dolayı kadınların, hamama gitmeyi gerektiren mazeretleri bulunmadığı veya kendi evlerinde yıkanmalarına engel teşkil eden bir durum söz konusu olmadığı takdirde hamama gitmelerini mekruh saymışlardır. [5]
Ancak şunu önemle ifade etmek gerektir ki; günümüzde hamamlarda avret sınırlarına uygun hareket edilmemektedir. Bu sebeple kişi kendisi avret mahalline dikkat ederek giyinse de başkalarının avret yerlerini görme ihtimali vardır. Bir erkeğin başka bir erkeğin göbeği ile diz arasını görmesi yahut bir kadının başka bir kadının göbeği ile diz kapağı arasını göremesi ise haramdır.
Diğer bir sorun da kese yaptırmaktır. Nitekim bu uygulama esnasında da tellak denilen keseci, kişinin avret yerlerini görmekte, hatta ovalamaktadır. Bu da hem erkek için hem kadın için kesinlikle helal değildir.
Üçüncü bir meselede günümüzde teknolojik cihazların her tarafta yaygınlaşmasıdır. Özellikleri kadınların her ne kadar kendi aralarında avret mahalleri diz ile göbekler arası olsa da erkeklere karşı el, yüz ve ayakları dışında her yerleri avret mahallidir. Bu gibi yerlerde kimi insanların safiyetinden fotoğraf çekmesi kimi insanlarında farklı düşüncelerle fotoğraf çekmesi ve bunu başkalarına göstermesi yahuıt sosyal mecralarda paylaşması da gözden kaçırılmayacak kadar önemli bir ihtimaldir.
Bütün bunlara çok dikkat edilmesi gerekmektedir.
[1] M. Kâmil Yaşaroğlu, TDV İslâm Ansiklopedisi, Hamam md., İstanbul 1995, c.15, s.433-434
[2] A.g.e
[3] Tirmizî, “Edeb”, 43
[4] Müsned, VI, 173; Ebû Dâvûd, “Ḥammâm”, 1; İbn Mâce, “Edeb”, 38; Tirmizî, “Edeb”, 43