Asr-ı Saadette ve müçtehit imamlar döneminde bilinmeyen, yakın zamanda ortaya çıkan sigorta hakkında klasik sünni fıkıh alimlerinin önemli bir kısmı; anlaşmaya dayalı sigortada faiz, aşırı belirsizlik (garar) ve kumara benzeyen yönler bulunduğunu vurguluyor. Bu nedenle özellikle hayat sigortası konusunda ciddi çekinceler var; meşru (helal) görenler azdır.¹
Diyanet İşleri Başkanlığı ise daha ihtiyatlı bir yaklaşım sergiliyor. Eğer sigorta fonları faizsiz yatırımlarla işletilir ve haram bir alan sigortalanmazsa, ihtiyaç çerçevesinde hayat sigortasının caiz olabileceğini belirtiyor.² İlgili fetvada işin önemli noktası, şirketin primleri nasıl değerlendirdiğidir. Faizli yatırımlarda kullanılırsa sorun devam eder; faizsiz finans araçlarıyla işletilirse caiz olduğu ifade edilmiştir.
Bu yüzden en sağlam yol, İslam dünyasında da kabul gören tekâfül (İslami/katılım sigorta) sistemidir. Karşılıklı yardımlaşma ve faizsiz yatırım usulünce çalışan model, birçok alim tarafından açıkça meşru/helal görülmektedir.³

Hasılı; prim iadeli hayat sigortası doğru şartlarla düzenlenirse caiz kabul edilebilir. Aksi halde şüpheli olmaya devam eder. Müslüman için en güvenilir seçenek tekâfül esaslı ürünlerdir.