Evet, burçlar vardır. Burç (çoğulu burûc ve ebrâc), sözlükte “güzel olmak, örtülerinden sıyrılmak, yükselerek görünür olmak” mânalarına gelen berec kökünden Arapça bir isimdir. Gökteki burçlar, yükselmeleri, görünür olmaları veya açığa çıkmalarından ötürü bu adı almışlardır. Burçlar takım yıldızlarıdır. Gökyüzü haritasında 360 derecelik tam daire üzerinde, yaklaşık 30 derecelik 12 bölümdürler. Yılın her ayında güneş bu burçlardan birine girer. Kur’an-ı Kerîm’de burçlarla ilgili şu üç âyet yer almaktadır:

Gerçekten biz, gökyüzünde muazzam burçlar yarattık ve ibretle temâşâ edecekler için onu süsledik.¹ 

Gökte burçları var eden, onların içine ışık kaynağı bir güneş ile aydınlatıcı bir ay yerleştiren Allah yüceler yücesidir, bütün nimet, feyiz ve bereketin kaynağıdır.² 

Yemin olsun burçlarla dolu göğe³ 

Sorunuzun ikinci kısmı olan burçların insanlar üzerindeki etkileri konusunda, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in Talha bin Ubeydullah’ın naklettiği bir hadis-i şerifte şöyle buyurmuştur:

Hz. Peygamber(sav) hilali görünce şu duayı okurdu: (Ey hilal) benim de senin de Rabbin Allah’tır. ⁴ 

Görüldüğü üzere İslam, bize en yakın olan, geceleri aydınlatan ve yılın ay ve günlerini hesaplamada, gel-git olaylarında pek belirgin role sahip olan Ay’a da “ seni de bizi de yaratan Allah’tır” cümlesi ile hem cahiliye devrinde bir kısım insanlarda görülen ay ve güneşe tapma sapıklığına hem de yıldızlarla ilgili başlıca batıl inançlara son vermiştir. Peygamber Efendimiz (sav) Ay'a yönelerek “senin de benim de Rabbimiz Allah’tır” sözü, bir kısım insanların, hadiselerin cereyanında “felek” adı altında gök cisimlerine bir etki, güç vermelerinin de reddidir. Bilindiği üzere günümüzde bile, yıldız falı adı altında, olaylar üzerinde yıldızların burçlar denen yıldız kümelerinin etkileri konusunda çok batıl sözler mevcuttur. Varlığı başkasına bağlı olan, başkası tarafından yaratılan, keyfine göre bir başkasına etki edip onu yaratamaz. Tesir edemez. Gerçek tesir Allah’a aittir. İslam’ın tevhid inancı, her çeşit tesir ve icraatın Allah’tan geldiğini önemle vurgular.

Hem burçların şuurlu olmadıkları, canlı olmadıkları, ruh sahibi birer varlık olmadıkları bilindiği halde bütün insanları bilecek, her birini diğerinden ayırarak farklı özellikler verecek kadar geniş bir bilgiye sahip olduklarını, insanın bütün özelliklerini âlemden toplayabilecek bir kuvvette bulunduklarını, insanları hem birbirinden hem de diğer bütün varlıklardan seçerek hem geçmiş ve geleceklerini bilip hata yapmayarak insan özellikleri kazandıracak bir irade sahibi görmek en büyük bir cehalettir.

Binbir ismi olan, sonsuz gücü ve kudreti bulunan nihayetsiz bir irade sahibi olan Allah’a vermeyip, şuursuz, cansız, donuk, kendi varlığı başkasından olan burçlardan etkileri bilmek en büyük bir hatadır.

Hem eğer burçlara sorulsa; “Sizin dükkânınızda aşk, sevgi, muhabbet, şefkat, nefret, yardımlaşma, kalp, vicdan, hayat, ruh gibi mânevî duygular satılır mı, var mı?” Elbette diyecekler ki; “Bizde ne böyle malzemeleri işleyecek tezgâhlar, ne de böyle şeyler var.” Demek ki bütün tesirler ve özellikler Allah’tandır.