Sorular

Sevgili Peygamberimizin (a.s.m) mübarek hanesinde temizlik ve güzel kokuya ayrı bir önem verilirdi. Evde zaman zaman misk, kâfur, amber ve ud (öd ağacı) gibi hoş kokulu maddeler yakılır; böylece ortama yayılan latif kokularla hane tütsülenirdi.1Ayrıca BakınızMELEKLERİN KAHVE KOKUSUNU SEVDİĞİ İLE ALAKALI HADİS VAR MIDIR?Kaynakçalarİbn Sa'd, s.113; M Hamidullah, İslam Peygamberi-trc.Salih Tuğ, c. 2, s. 1063.

Gasl, yıkamak manasına olduğu gibi gusl, igtisâl de yıkanma mânasına gelmektedir. Istılah olarak ise; "Bütün vücudun yıkanmasından, boy abdestinden ibarettir ki, bu bir tahareti kübrâdır.1 Yani büyük temizliktir. Alimlerin çoğuna göre, cuma günü gusletmek sünnettir. 2 Bu konudaki hadislerden bazıları şöyledir:Cuma günü her müslümanın yıkanması ve elbiselerinin iyisini giymesi gerekir. Eğer kokusu varsa biraz da koku sürünür.3Peygamber Efendimiz (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: Kim cuma günü yıkanır, gücü yettiğince temizlenir ve evinde temiz koku sürünerek camiye giderse ve iki kişi arasına (rahatsız edici bir şekilde) girmeden farz olan namazı kılar, imam konuştuğu zaman onu dinlerse, bir cumadan diğer cumaya kadar olan günahları affolur.4Peygamber Efendimiz (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: Her müslüman üzerine cuma günü yıkanmak temizlenmek ve misvak kullanmak bir haktır.5Peygamber Efendimiz (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:  Ey müslümanlar topluluğu, bugün Allah'ın size bayram kıldığı cuma günüdür. Yıkanınız ve misvak kullanınız.6Peygamber Efendimiz (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: Her kim (başını) yıkayıp boy abdesti alır, erken çıkıp hutbenin başına yetişir, (mescide) hayvana binmeden yürür ve imama yakın oturup kimseyle konuşmadan hutbeyi dikkatle dinlerse, her adımında, namazıyla ve orucuyla bir yıl işlediği amel sevabını alır.”7Peygamber Efendimiz (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: Kim cuma günü yıkanırsa, bütün günah ve hataları örtülür. Yürümeye başladığı zaman her adım başı yirmi sevap alır. Namazdan çıktığı zaman iki yüz yıllık amelin karşılığını almış gibi olur.8Peygamber Efendimiz (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: Cuma günü kişi için abdest almak ne güzel; ama yıkanırsa, tabii ki yıkanmak daha güzeldir.9Hazreti Âişe (Radıyallâhu Anhâ) validemiz şöyle anlatmıştır: Cumaya insanlar yaylalarındaki evlerinden aba içinde gelirlerdi. Yolda tozlanıp terlerlerdi. Bu nedenle üzerlerinden pis bir koku çıkardı. Hatta Allah Rasûlu (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem)e henüz evde yanımdayken bir adam geldi (onun halini görünce): 'Bugününüz için yıkanıp temizlenirseniz çok daha iyi olur' buyurdu.10Peygamber Efendimiz (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: Kim cuma günü yıkanıp varsa kokusu sürünürse, en güzel giysisini giyip insanların omuzlarını çiğneyerek ilerlemeden sessizce oturup vaazı (hutbeyi) dinler, hiçbir boş söz ve harekette bulunmazsa bu, onun iki cuma arasında geçen günahlarına keffâret olur. Kim de boş söz ve davranışlarda bulunur, insanların omuzlarını çiğneyerek ileri geçmek suretiyle onları rahatsız ederse, bu Cuma onun için (ancak) bir öğle namazı olur.11Ayrıca BakınızCUMA HUTBESİ DİNLERKEN DİKKAT EDİLMESİ GEREKEN HUSUSLARCUMA GÜNÜNÜN FAZİLETİ HAKKINDA HADİSLERCUMA VAKTİ VE CUMA GÜNÜNÜN BAŞLANGIÇ /BİTİŞ ZAMANICUMA VAKTİNDE ALIŞVERİŞ HARAM MIDIR?İKİ CUMA ARASI GÜNAHLARIN AFFEDİLMESİCUMA GÜNÜ GUSLETMENİN VAKTİ VE KADINLAR İÇİN HÜKMÜKaynakçalarÖmer Nasuhi Bilmen, Büyük İslam İlmihali, Bilmen Yayınları, İstanbul ts., s 81Ahmed Davudoğlu, Sâhîh-i Müslim Tercüme ve Şerhi, İzmir 2013, c. 2, s. 1975.; Lütfi Şentürk, Seyfettin Yazıcı, İslâm İlmihali, Diyanet İşleri Yayınları, Ankara 2019, s. 123.Buhârî, No:880; Müslim, No:846; Nesâî, No:1383.Buhârî, No:883; Nesâî, No:1403.Buhârî, Cuma: 12Taberanî, Mu'cemu's-Sağîr, No: 2358Tirmizî, No:496; Ebû Dâvûd, No:345; Nesâî:1398; İbnü Mâce:1087.Taberânî, Mu'cemu'l-Kebîr, 18/139.Nesâî, No:1372.Müslim, No:847; Ebû Dâvûd, No:1055; Nesâi, No:1379.Ebû Dâvûd, No:347.

Namaz kılarken kadının eli ve yüzü dışında kalan bütün kısımları (saçları dâhil) örtmesi namazın sıhhat şartıdır; saçın çok az bir kısmını bile gösteren örtüyle namaz kılmak sahih değildir. Fakat söz konusu Kur'ân-ı Kerîm okumak olduğunda, kişinin abdest alıp kıbleye dönerek oturması, huşu içinde ve manasını düşünerek okuması sünnet olarak ifade edilmiştir. Bununla beraber Kur'ân-ı Kerîm'in kutsiyetine bir saygı ve edep ifadesi olarak tesettüre uyulması, İslam âlimleri tarafından önemli görülmüştür.Risale-i Nur'da Kur'ân âyetleri çoğunlukla doğrudan, bazen de alıntı şeklinde bulunmaktadır. Âyet bulunmayan kısımlarda da âyetlerin ifade ettikleri ulvi anlamlara yönelik açıklamalar yapılmaktadır. Dinî açıdan bağlayıcı olmamakla birlikte; Risale-i Nur okunurken, ezberlenirken veya yazılırken âyet-i kerîmelere ve onların kudsî manalarına duyulan saygının bir ifadesi olarak tesettüre uygun bir hâlde bulunmak daha güzeldir.Ayrıca BakınızRİSALE-İ NUR'DAN EZBER YAPMANIN HİKMETLERİ VE FAYDALARIEZBERİN MAKSADI VE FAYDASIRİSALE-İ NUR'DAN EZBER YAPILACAK YERLERKOLAY SURE / ÂYET EZBERLEME TEKNİKLERİRİSALE-İ NUR'DAN EZBER VE MÜTALAA YERLERİ İÇİN TAVSİYELERRİSALE-İ NUR'U KOLAYLIKLA EZBERLEMENİN YOLLARI