[یگرمی طوقوزنجی لمعە]

ایمانە مدار عالی بر تفكّرنامە، توحیدە دائر یوكسك بر معرفتنامە

(بِاسْمِهٖ سُبْحَانَهُ)

قرداشلرم! بو تفكّرنامە چوق اهمّیتلیدر. امام علی رضی اللّٰه عنه اوڭا بر وجهدە » آیت الكبرا « نامنی ویرمسی، تام قیمتنی كوسترییور. نماز تسبیحاتندە عین الیقین درجەسندە قلبە كلمش، چوق رسالەلری نتیجە ویرمش، اوتوز سنەدر عقل و فكریمڭ غداسی و علاجی اولمش، بر معرفتنامەدر. بونی هم لمعەلر ایچندە، هم قرق اللی عدد مستقل یازیلسە مناسبدر.

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖیمِ

(اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمٖینَ وَالصَّلٰوةُ وَالسَّلَامُ عَلیٰ سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰٓی اٰلِهٖ وَصَحْبِهٖٓ اَجْمَعٖینَ)

[افادۀ مرام]

اوتوز سنەدنبری قلبم، عقلم ایلە امتزاج ایدوب، قرآن معجز البیانڭ 〚 لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ٭ لَعَلَّهُمْ یَتَفَكَّرُونَ ٭ اَوَلَمْ یَتَفَكَّرُوا فٖٓی اَنْفُسِهِمْ مَا خَلَقَ اللّٰهُ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضَ وَمَا بَیْنَهُمَٓا اِلَّا بِالْحَقِّ ٭ لَاٰیَاتٍ لِقَوْمٍ یَتَفَكَّرُونَ〛 كبی آیتلرلە امر ایتدیگی و تفكّر مسلگنە تشویق ایتدیگی، هم [تَفَكُّرُ سَاعَةٍ خَیْرٌ مِنْ عِبَادَةِ سَنَةٍ] حدیث شریفی، بعضًا بر ساعت تفكّر، بر سنە عبادت حكمندە اولدیغنی بیان ایدوب، تفكّرە عظیم تشویقات یاپدیغی جهتلە، بن دە اوتوز سنەدنبری مسلك تفكّردە عقل و قلبمە تظاهر ایدن بیوك نورلری و اوزون حقیقتلری كندیمە محافظە ایتمك ایچون، اشارتلر نوعندن بعض كلماتی، او انوارە دلالت ایتمسی ایچون دگل، بلكە وجودلرینە اشارت ایچون و تفكّری تسهیل و انتظامی محافظە ایچون وضع ایتدم.

غایت مختلف عربی عبارەلرلە كندی كندیمە او تفكّردە كیتدیگم زمان، او كلماتی لسانًا ذكر ایدییوردم. بو اوزون زماندە و بیڭلر دفعە تكرارمدە بڭا نە اوصانچ كلییوردی و نە دە ویردیگی ذوق روحانی نقصانلاشییوردی. و نە دە اونلرە اولان احتیاج روحی، زائل اولویوردی. چونكە بتون او تفكّرات، آیات قرآنیەنڭ لمعاتی اولدیغندن، آیاتڭ خاصّەسی اولان اوصاندیرمامق و حلاوتنی محافظە ایتمك خاصّەسنڭ بر جلوەسی، او تفكّر آیینەسندە تمثّل ایتمشدر.

بو آخردە كوردمكە، رسالۀ نورڭ اجزالرندەكی قوّتلی عقدۀ حیاتیە و پارلاق نورلر، او سلسلۀ تفكراتڭ لمعەلریدرلر. بڭا ایتدكلری تأثیری باشقە ذاتلرە دە ایدەجگنی دوشونەرك، آخر عمرمدە مجموعنی قلمە آلمەیی نیت ایتمشدم. كرچە چوق مهم پارچەلری، رسالۀ نوردە درج ایدیلمشدر. فقط هیئت مجموعەسندە باشقە بر قیمت و قوّت بولوناجقدر. آخر عمر معیّن اولمدیغی ایچون، بو اسكیشهرڭ حپسندەكی محكومیتم و وضعیتم ئولومدن داها بَدْتَرْ بر شكل آلدیغندن، آخر حیاتمی بكلەمەیەرك، قرداشلریمڭ اصرارلری و الحاحلری ایلە، تغییر ایدیلمدن، او سلسلۀ تفكّرات (یدی باب) اوزرینە یازیلدی.

بو نوع قدسی حقیقتلرڭ اكثریت مطلقەسی نماز تسبیحاتندە خاطرە كلدكلرندن، [سُبْحَانَ اللّٰهْ.. اَلْحَمْدُ ِللّٰهْ.. اَللّٰهُ اَكْبَرْ و لَا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهْ] قدسی كلمەلرینڭ هر بریسی بر منبع حكمنە كچدیگندن، عینًا نماز تسبیحاتندەكی ترتیب كبی یازیلمق لازم كلیركن، او زمان تجریددەكی مشوّشیتِ حال او ترتیبی بوزمش. شیمدی او لمعەنڭ برنجی بابی سبحان اللّٰە، ایكنجیسی الحمد للّٰە، اوچنجیسی اللّٰە اكبر، دردنجیسی لا الٰە الا اللّٰهە دائر اولاجق. چونكە شافعیلرڭ نماز تسبیحاتندن و دعادن صوڭرە اوتوز اوچ دفعە عینًا سبحان اللّٰە، الحمد للّٰە، اللّٰە اكبر كبی اوتوز اوچ دفعە دە لا الٰە الا اللّٰهی چوق شافعیلر اوقویورلر.

سعید النّورسی

[اَلْبَابُ الْاَوَّلُ]

فٖی سُبْحَانَ اللّٰهِ (وَهُوَ ثَلَاثَةُ فُصُولٍ)

[اَلْفَصْلُ الْاَوَّلُ] سُبْحَانَكَ یَا مَنْ تُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ السَّمَٓاءُ بِكَلِمَاتِ نُجُومِهَا وَشُمُوسِهَا وَاَقْمَارِهَا بِرُمُوزِ حِكَمِهَا.

وَیُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ الْجَوُّ بِكَلِمَاتِ سَحَابَاتِهَا وَرُعُودِهَا وَبُرُوقِهَا وَاَمْطَارِهَا بِاِشَارَاتِ فَوَٓائِدِهَا.

وَتُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ رَأْسُ الْاَرْضِ بِكَلِمَاتِ مَعَادِنِهَا وَنَبَاتَاتِهَا وَاَشْجَارِهَا وَحَیْوَانَاتِهَا بِدَلَالَاتِ انْتِظَامَاتِهَا.

وَتُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ النَّبَاتَاتُ وَالْاَشْجَارُ بِكَلِمَاتِ اَوْرَاقِهَا وَاَزْهَارِهَا وَثَمَرَاتِهَا بِتَصْرٖیحَاتِ مَنَافِعِهَا.

وَتُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ الْاَزْهَارُ وَالْاَثْمَارُ بِكَلِمَاتِ بُذُورِهَا وَاَجْنِحَتِهَا وَنَوَاتَاتِهَا بِعَجَٓائِبِ صَنْعَتِهَا.

و َتُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ النَّوَاتَاتُ وَالْبُذُورُ بِاَلْسِنَةِ سَنَابِلِهَا وَكَلِمَاتِ حَبَّاتِهَا بِالْمُشَاهَدَةِ.

وَیُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ كُلُّ نَبَاتٍ بِغَایَةِ الْوُضُوحِ وَالظُّهُورِ عِنْدَ انْكِشَافِ اَكْمَامِهَا وَتَبَسُّمِ بَنَاتِهَا بِاَفْوَاهِ مُزَیَّنَاتِ اَزَاهٖیرِهَا وَمُنْتَظَمَاتِ سَنَابِلِهَا بِكَلِمَاتِ مَوْزُونَاتِ بُذُورِهَا وَمَنْظُومَاتِ حَبَّاتِهَا بِلِسَانِ نِظَامِهَا فٖی مٖیزَانِهَا فٖی تَنْظٖیمِهَا فٖی تَوْزٖینِهَا فٖی صَنْعَتِهَا فٖی صِبْغَتِهَا فٖی زٖینَتِهَا فٖی نُقُوشِهَا فٖی رَوَٓائِحِهَا فٖٓی طُعُومِهَا فٖٓی اَلْوَانِهَا فٖٓی اَشْكَالِهَا [حاشیە] كَمَا تَصِفُ تَجَلِّیَاتِ صِفَاتِكَ وَتُعَرِّفُ جَلَوَاتِ اَسْمَٓائِكَ وَتُفَسِّرُ تَوَدُّدَكَ وَتَعَرُّفَكَ بِمَا یَتَقَطَّرُ مِنْ ظَرَافَةِ عُیُونِ اَزَاهٖیرِهَا وَمِنْ طَرَاوَةِ اَسْنَانِ سَنَابِلِهَا مِنْ رَشَحَاتِ

لَمَعَاتِ جَلَوَاتِ تَوَدُّدِكَ وَتَعَرُّفِكَ اِلٰی عِبَادِكَ ٭

سُبْحَانَكَ یَا وَدُودُ یَا مَعْرُوفُ مَٓا اَحْسَنَ صُنْعَكَ وَمَٓا اَزْیَنَهُ وَمَٓا اَبْیَنَهُ وَمَٓا اَتْقَنَهُ ٭

سُبْحَانَكَ یَا مَنْ تُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ جَمٖیعُ الْاَشْجَارِ بِكَمَالِ الصَّرَاحَةِ وَالْبَیَانِ عِنْدَ انْفِتَاحِ اَكْمَامِهَا وَانْكِشَافِ اَزْهَارِهَا وَتَزَایُدِ اَوْرَاقِهَا وَتَكَامُلِ اَثْمَارِهَا وَرَقْصِ بَنَاتِهَا عَلٰٓی اَیَادٖٓی اَغْصَانِهَا حَامِدَةً بِاَفْوَاهِ اَوْرَاقِهَا الْخَضِرَةِ بِكَرَمِكَ وَاَزْهَارِهَا الْمُتَبَسِّمَةِ بِلُطْفِكَ وَاَثْمَارِهَا الضَّاحِكَةِ بِرَحْمَتِكَ بِاَلْسِنَةِ نِظَامِهَا فٖی مٖیزَانِهَا فٖی تَنْظٖیمِهَا فِی تَوْزٖینِهَا فٖی صَنْعَتِهَا فٖی صِبْغَتِهَا فٖی زٖینَتِهَا فٖی نُقُوشِهَا فٖی طُعُومِهَا فٖی رَوَٓائِحِهَا فٖٓی اَلْوَانِهَا فٖٓی اَشْكَالِهَا فٖی اخْتِلَافِ لُحُومِهَا فٖی كَثْرَةِ تَنَوُّعِهَا فٖی عَجَٓائِبِ خِلْقَتِهَا [حاشیە]كَمَا تَصِفُ صِفَاتِكَ وَتُعَرِّفُ اَسْمَٓائَكَ وَتُفَسِّرُ تَحَبُّبَكَ وَتَعَهُّدَكَ لِمَصْنُوعَاتِكَ بِمَایَتَرَشَّحُ مِنْ شِفَاهِ ثِمَارِهَا مِنْ قَطَرَاتِ رَشَحَاتِ لَمَعَاتِ جَلَوَاتِ تَحَبُّبِكَ وتَعَهُّدِكَ لِمَخْلُوقَاتِكَ. حَتّٰی كَاَنَّ الشَّجَرَ الْمُزَهَّرَةَ قَصٖیدَةٌ مَنْظُومَةٌ مُحَرَّرَةٌ لَتُنْشِدَ لِلصَّانِعِ الْمَدَٓائِحَ الْمُبَهَّرَةَ. اَوْفَتَحَتْ بِكَثْرَةٍ عُیُونَهَا الْمُبَصَّرَةَ لِتَنْظُرَ لِلْفَاطِرِ الْعَجَٓائِبَ الْمُنَشَّرَةَ. اَوْزَیَّنَتْ لِعٖیدِهَٓا اَعْضَٓائَهَا الْمُخَضَّرَةَ لِیَشْهَدَ سُلْطَانُهَٓا اٰثَارَهَا الْمُنَوَّرَةَ. وَتُشْهِرَ فِی الْمَشْهَرِ مُرَصَّعَاتِ الْجَوْهَرِ. وَتُعْلِنَ لِلْبَشَرِ حِكْمَةَ خَلْقِ الشَّجَرِ ٭

سُبْحَانَكَ مَٓا اَحْسَنَ اِحْسَانَكَ مَٓا اَبْیَنَ تِبْیَانَكَ مَٓا اَبْهَرَ بُرْهَانَكَ وَمَٓا اَظْهَرَهُ وَمَٓا اَنْوَرَهُ ٭

سُبْحَانَكَ مَٓا اَعْجَبَ صَنْعَتَكَ. تَلَأْلُؤُ الضِّیَٓاءِ بِدَلَالَةِ حِكَمِهَا مِنْ تَنْوٖیرِكَ تَشْهٖیرِكَ.. تَمَوُّجُ الْاِعْصَارِ بِسِرِّ وَظَٓائِفِهَا مِنْ تَصْرٖیفِكَ تَوْظٖیفِكَ.. تَفَجُّرُ الْاَنْهَارِ بِاِشَارَةِ فَوَٓائِدِهَا مِنْ تَدْخٖیرِكَ تَسْخٖیرِكَ.. تَزَیُّنُ الْاَحْجَارِ وَالْحَدٖیدِ بِرُمُوزِ خَوَٓاصِّهَا وَمَنَافِعِهَا مِنْ تَدْبٖیرِكَ تَصْوٖیرِكَ. تَبَسُّمُ الْاَزْهَارِ بِعَجَٓائِبِ حِكَمِهَا مِنْ تَحْسٖینِكَ تَزْیٖینِكَ.. تَبَرُّجُ الْاَثْمَارِ بِدَلَالَةِ فَوَٓائِدِهَا مِنْ اِنْعَامِكَ اِكْرَامِكَ.. تَسَجُّعُ الْاَطْیَارِ بِاِشَارَةِ انْتِظَامِ شَرَٓائِطِ حَیَاتِهَا مِنْ اِنْطَاقِكَ اِرْفَاقِكَ.. تَهَزُّجُ الْاَمْطَارِ بِشَهَادَةِ فَوَٓائِدِهَا مِنْ تَنْزٖیلِكَ تَفْضٖیلِكَ.. تَحَرُّكُ الْاَقْمَارِ بِشَهَادَةِ حِكَمِ حَرَكَاتِهَا مِنْ تَقْدٖیرِكَ تَدْبٖیرِكَ تَدْوٖیرِكَ تَنْوٖیرِكَ ٭

سُبْحَانَكَ مَٓا اَنْوَرَ بُرْهَانَكَ مَٓا اَبْهَرَسُلْطَانَكَ ٭

[اَلْفَصْلُ الثَّانٖی] سُبْحَانَكَ لَٓا اُحْصٖی ثَنَٓاءً عَلَیْكَ اَنْتَ كَمَٓا اَثْنَیْتَ عَلٰی نَفْسِكَ فٖی فُرْقَانِكَ. وَاَثْنٰی عَلَیْكَ حَبٖیبُكَ بِاِذْنِكَ. وَاَثْنَتْ عَلَیْكَ جَمٖیعُ مَصْنُوعَاتِكَ بِاِنْطَاقِكَ ٭ سُبْحَانَكَ مَا عَرَفْنَاكَ حَقَّ مَعْرِفَتِكَ یَا مَعْرُوفُ بِمُعْجِزَاتِ جَمٖیعِ مَصْنُوعَاتِكَ وَبِتَوْصٖیفَاتِ جَمٖیعِ مَخْلُوقَاتِكَ وَبِتَعْرٖیفَاتِ جَمٖیعِ مَوْجُودَاتِكَ ٭

سُبْحَانَكَ مَا ذَكَرْنَاكَ حَقَّ ذِكْرِكَ یَا مَذْكُورُ بِاَلْسِنَةِ جَمٖیعِ مَخْلُوقَاتِكَ وَبِاَنْفُسِ جَمٖیعِ كَلِمَاتِ كِتَابِ كَٓائِنَاتِكَ وَبِتَحِیَّاتِ جَمٖیعِ ذَوِی الْحَیَاةِ مِنْ مَخْلُوقَاتِكَ لَكَ وَبِمَوْزُونَاتِ جَمٖیعِ الْاَوْرَاقِ الْمُهْتَزَّةِ الذَّاكِرَةِ فٖی جَمٖیعِ اَشْجَارِكَ وَنَبَاتَاتِكَ.

سُبْحَانَكَ مَا شَكَرْنَاكَ حَقَّ شُكْرِكَ یَا مَشْكُورُ بِاَثْنِیَةِ جَمٖیعِ اِحْسَانَاتِكَ عَلٰٓی اِحْسَانِكَ عَلٰی رُؤُسِ الْاَشْهَادِ وَبِاِعْلَانَاتِ جَمٖیعِ نِعَمِكَ عَلٰٓی اِنْعَامِكَ فٖی سُوقِ الْكَٓائِنَاتِ وَبِمَنْظُومَاتِ جَمٖیعِ ثَمَرَاتِ رَحْمَتِكَ وَنِعْمَتِكَ لَدٰٓی اَنْظَارِ الْمَخْلُوقَاتِ وَبِتَحْمٖیدَاتِ جَمٖیعِ مَوْزُونَاتِ اَزَاهٖیرِكَ وَعَنَاقٖیدِكَ الْمُنَظَّمَةِ فٖی خُیُوطِ الْاَشْجَارِ وَالنَّبَاتَاتِ ٭

سُبْحَانَكَ مَٓا اَعْظَمَ شَأْنَكَ وَمَٓا اَزْیَنَ بُرْهَانَكَ وَمَٓا اَظْهَرَهُ وَمَٓا اَبْهَرَهُ ٭

سُبْحَانَكَ مَا عَبَدْنَاكَ حَقَّ عِبَادَتِكَ یَا مَعْبُودَ جَمٖیعِ الْمَلٰٓئِكَةِ وَجَمٖیعِ ذَوِی الْحَیَاةِ وَجَمٖیعِ الْعَنَاصِرِ وَالْمَخْلُوقَاتِ بِكَمَالِ الْاِطَاعَةِ وَالْاِمْتِثَالِ وَالْاِنْتِظَامِ وَالْاِتِّفَاقِ وَالْاِشْتِیَاقِ ٭

سُبْحَانَكَ مَا سَبَّحْنَاكَ حَقَّ تَسْبٖیحِكَ یَا مَنْ 〚 تُسَبِّحُ لَهُ السَّمٰوَاتُ السَّبْعُ وَالْاَرْضُ وَمَنْ فٖیهِنَّ وَاِنْ مِنْ شَیْءٍ اِلَّا یُسَبِّحُ بِحَمْدِهٖ〛.

سُبْحَانَكَ تُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ السَّمَٓاءُ وَالْاَرْضُ بِجَمٖیعِ تَسْبٖیحَاتِ جَمٖیعِ مَصْنُوعَاتِكَ وَبِجَمٖیعِ تَحْمٖیدَاتِ جَمٖیعِ مَخْلُوقَاتِكَ لَكَ.

سُبْحَانَكَ تُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ الْاَرْضُ وَالسَّمَٓاءُ بِجَمٖیعِ تَسْبٖیحَاتِ جَمٖیعِ اَنْبِیَٓائِكَ وَاَوْلِیَٓائِكَ وَمَلٰٓئِكَتِكَ عَلَیْهِمْ صَلَوَاتُكَ وَتَسْلٖیمَاتُكَ.

سُبْحَانَكَ تُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ الْكَٓائِنَاتُ بِجَمٖیعِ تَسْبٖیحَاتِ حَبٖیبِكَ الْاَكْرَمِ صَلَّی اللّٰهُ تَعَالٰی عَلَیْهِ وَسَلَّمَ. وَبِجَمٖیعِ تَحْمٖیدَاتِ رَسُولِكَ الْاَعْظَمِ لَكَ عَلَیْهِ وَعَلٰٓی اٰلِهٖٓ اَفْضَلُ صَلَوَاتِكَ وَاَتَمُّ تَسْلٖیمَاتِكَ ٭

سُبْحَانَكَ یَا مَنْ تُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ هٰذِهِ الْكَٓائِنَاتُ بِاَصْدِیَةِ تَسْبٖیحَاتِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَكَ اِذْ هُوَ الَّذٖی تَتَمَوَّجُ اَصْدِیَةُ تَسْبٖیحَاتِهٖ لَكَ عَلٰٓی اَمْوَاجِ الْاَعْصَارِ وَاَفْوَاجِ الْاَجْیَالِ ٭ اَللّٰهُمَّ فَاَبِّدْ عَلٰی صَفَحَاتِ الْكَٓائِنَاتِ وَاَوْرَاقِ الْاَوْقَاتِ اِلٰی قِیَامِ الْعَرَصَاتِ اَصْدِیَةَ تَسْبٖیحَاتِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ الصَّلَاةُ وَالتَّسْلٖیمَاتُ ٭

سُبْحَانَكَ یَا مَنْ تُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ الدُّنْیَا بِاٰثَارِ شَرٖیعَةِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ٭ اَللّٰهُمَّ فَزَیِّنِ الدُّنْیَا بِاٰثَارِ دِیَانَةِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ اِلٰی یَوْمِ الْقِیَامِ ٭

سُبْحَانَكَ یَا مَنْ تُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ الْاَرْضُ سَاجِدَةً تَحْتَ عَرْشِ عَظَمَةِ قُدْرَتِكَ بِلِسَانِ مُحَمَّدِهَا عَلَیْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ٭ اَللّٰهُمَّ فَاَنْطِقِ الْاَرْضَ بِاَقْطَارِهَا بِلِسَانِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ اِلٰی یَوْمِ الْبَعْثِ وَالْقِیَامِ ٭

سُبْحَانَكَ یَا مَنْ تُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ جَمٖیعُ الْمُؤْمِنٖینَ وَالْمُؤْمِنَاتِ فٖی جَمٖیعِ الْاَمْكِنَةِ وَالْاَوْقَاتِ بِلِسَانِ مُحَمَّدِهِمْ عَلَیْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ٭ اَللّٰهُمَّ فَاَنْطِقِ الْمُؤْمِنٖینَ وَالْمُؤْمِنَاتِ اِلٰی یَوْمِ الْقِیَامِ بِاَصْدِیَةِ تَسْبٖیحَاتِ مُحَمَّدٍ لَكَ عَلَیْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ.

[اَلْفَصْلُ الثَّالِثُ] ذُو الْجَلَالِ سُبْحَانَ اللّٰهِ الْوَاحِدِ الْاَحَدِ الْمُتَقَدِّسِ الْمُتَنَزِّهِ عَنِ الْاَضْدَادِ وَلْاَنْدَادِ وَالشُّرَكَٓاءِ.

ذُو الْجَلَالِ سُبْحَانَ اللّٰهِ الْقَدٖیرِ الْاَزَلِیِّ الْمُتَقَدِّسِ الْمُتَنَزِّهِ عَنِ الْمُعٖینِ وَالْوُزَرَٓاءِ ٭

ذُو الْجَلَالِ سُبْحَانَ اللّٰهِ الْقَدٖیمِ الْاَزَلِیِّ الْمُتَقَدِّسِ الْمُتَنَزِّهِ عَنْ مُشَابَهَةِ الْمُحْدَثَاتِ الزَّٓائِلَاتِ ٭

ذُو الْجَلَالِ سُبْحَانَ اللّٰهِ الْوَاجِبِ وُجُودُهُ الْمُمْتَنِعِ نَظٖیرُهُ الْمُمْكِنِ كُلُّ مَاسِوَاهُ الْمُتَقَدِّسِ الْمُتَنَزِّهِ عَنْ لَوَازِمِ مَاهِیَّاتِ الْمُمْكِنَاتِ.

ذُو الْجَلَالِ سُبْحَانَ اللّٰهِ الَّذٖی 〚 لَیْسَ كَمِثْلِهٖ شَیْءٌ وَهُوَ السَّمٖیعُ الْبَصٖیرُ〛 اَلْمُتَقَدِّسُ الْمُتَنَزِّهُ عَمَّا تَتَصَوَّرُهُ الْاَوْهاَمُ الْقَاصِرَةُ الْخاَطِئَةُ ٭

ذُو الْجَلَالِ سُبْحَانَ اللّٰهِ الَّذٖی 〚 لَهُ الْمَثَلُ الْاَعْلٰی فِی السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِ وَهُوَ الْعَزٖیزُ الْحَكٖیمُ〛 اَلْمُتَقَدِّسُ الْمُتَنَزِّهُ عَمَّا تَصِفُهُ الْعَقَٓائِدُ النَّاقِصَةُ الْبَاطِلَةُ ٭

ذُو الْجَلَالِ سُبْحَانَ اللّٰهِ الْقَدٖیرِ الْمُطْلَقِ الْغَنِیِّ الْمُتَقَدِّسِ الْمُتَنَزِّهِ عَنِ الْعَجْزِ وَالْاِحْتِیَاجِ ٭

ذُو الْجَلَالِ سُبْحَانَ اللّٰهِ الْكَامِلِ الْمُطْلَقِ فٖی ذَاتِهٖ وَصِفَاتِهٖ وَاَفْعَالِهِ الْمُتَقَدِّسِ الْمُتَنَزِّهِ عَنِ الْقُصُورِوَالنُّقْصَانِ بِشَهَادَاتِ كَمَالَاتِ الْكَٓائِنَاتِ ٭ اِذْ مَجْمُوعُ مَا فِی الْكَٓائِنَاتِ مِنَ الْكَمَالِ وَالْجَمَالِ ظِلٌّ ضَعٖیفٌ بِاالنِّسْبَةِ اِلٰی كَمَالِهٖ سُبْحَانَهُ بِالْحَدْسِ الصَّادِقِ وَبِالْبُرْهَانِ الْقَاطِعِ وَبِالدَّلٖیلِ الْوَاضِحِ ٭ اِذِالتَّنْوٖیرُ لَا یَكُونُ اِلَّا مِنَ النُّورَانِیِّ وَبِدَوَامِ تَجَلِّی الْجَمَالِ وَالْكَمَالِ مَعَ تَفَانِی الْمَرَایَا وَسَیَّالِیَّةِ الْمَظَاهِرِ وَبِاِجْمَاعِ وَاتِّفَاقِ جَمَاعَةٍ كَثٖیرَةٍ مِنَ الْاَعَاظِمِ الْمُخْتَلِفٖینَ فِی الْمَشَارِبِ وَالْكَشْفِیَّاتِ الْمُتَّفِقٖینَ عَلٰی ظِلِّیَّةِ كَمَالَاتِ الْكَٓائِنَاتِ لِاَنْوَارِ كَمَالِ الذَّاتِ الْوَاجِبِ الْوُجُودِ.

ذُو الْجَلَالِ سُبْحَانَ اللّٰهِ الْاَزَلِیِّ الْاَبَدِیِّ السَّرْمَدِیِّ الْمُتَقَدِّسِ الْمُتَنَزِّهِ عَنِ التَّغَیُّرِ وَالتَّبَدُّلِ اللَّازِمَیْنِ لِلْمُحْدَثَاتِ الْمُتَجَدِّدَاتِ الْمُتَكَامِلَاتِ ٭

ذُو الْجَلَالِ سُبْحَانَ اللّٰهِ خَالِقِ الْكَوْنِ وَالْمَكَانِ الْمُتَقَدِّسِ الْمُتَنَزِّهِ عَنِ التَّحَیُّزِ وَالتَّجَزُّءِ اللَّازِمَیْنِ لِلْمَادِّیَّاتِ وَالْمُمْكِنَاتِ الْكَثٖیفَاتِ الْكَثٖیرَاتِ الْمُقَیَّدَاتِ الْمَحْدُودَاتِ ٭

ذُو الْجَلَالِ سُبْحَانَ اللّٰهِ الْقَدٖیمِ الْبَاقِی الْمُتَقَدِّسِ الْمُتَنَزِّهِ عَنِ الْحُدُوثِ وَالزَّوَالِ ٭

ذُو الْجَلَالِ سُبْحَانَ اللّٰهِ الْوَاجِبِ الْوُجُودِ الْمُتَقَدِّسِ الْمُتَنَزِّهِ عَنِ الْوَلَدِ وَالْوَالِدِ وَعَنِ الْحُلُولِ وَالْاِتِّحَادِ وَعَنِ الْحَصْرِ وَالتَّحْدٖیدِ وَعَمَّا لَا یَلٖیقُ بِجَنَابِهٖ وَمَا لَا یُنَاسِبُ وُجُوبَ وُجُودِهٖ وَعَمَّا لَا یُوَافِقُ اَزَلِیَّتَهُ وَاَبَدِیَّتَهُ جَلَّ جَلَالُهُ وَلَٓا اِلٰهَ اِلَّا هُوَ.

[اَلْبَابُ الثَّانٖی]

فِی الْحَمْدُ للّٰهِ فٖی هٰذَا الْبَابِ [حاشیە] (تِسْعُ نُقَطٍ)

[اَلنُّقْطَةُ الْاُولٰی] اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ عَلٰی نِعْمَةِ الْاٖیمَانِ الْمُزٖیلِ عَنَّا ظُلُمَاتِ الْجِهَاتِ السِّتِّ. اِذْ جِهَةُ الْمَاضٖی فِی حُكْمِ یَمٖینِنَا مُظْلِمَةٌ وَمُوحِشَةٌ بِكَوْنِهَا مَزَارًا اَكْبَرَ ٭

وَبِنِعْمَةِ الْاٖیمَانِ تَزُولُ تِلْكَ الظُّلْمَةُ وَیَنْكَشِفُ الْمَزَارُ الْاَكْبَرُ عَنْ مَجْلِسٍ مُنَوَّرٍ. وَیَسَارُنَا الَّذِی هُوَ الْجِهَةُ الْمُسْتَقْبَلَةُ مُظْلِمَةٌ وَمُوحِشَةٌ بِكَوْنِهَا قَبْرًا عَظٖیمًا لَنَا ٭

وَبِنِعْمَةِ الْاٖیمَانِ تَنْكَشِفُ عَنْ جِنَانٍ مُزَیَّنَةٍ فٖیهَا ضِیَافَاتٌ رَحْمَانِیَّةٌ. وَجِهَةُ الْفَوْقِ وَهُوَ عَالَمُ السَّمٰوَاتِ مُوحِشَةٌ مُدْهِشَةٌ بِنَظَرِ الْفَلْسَفَةِ ٭

فَبِنِعْمَةِ الْاٖیمَانِ تَتَكَشَّفُ تِلْكَ الْجِهَةُ عَنْ مَصَابٖیحَ مُتَبَسِّمَةٍ مُسَخَّرَةٍ بِاَمْرِ مَنْ زَیَّنَ وَجْهَ السَّمَٓاءِ بِهَا یُسْتَأْنَسُ بِهَا وَلَا یُتَوَحَّشُ مِنْهَا. وَجِهَةُ التَّحْتِ وَهِیَ عَالَمُ الْاَرْضِ مُوحِشَةٌ بِوَضْعِیَّتِهَا فٖی نَفْسِهَا بِنَظَرِ الْفَلْسَفَةِ الضَّٓالَّةِ ٭

فَبِنِعْمَةِ الْاٖیمَانِ تَتَكَشَّفُ عَنْ سَفٖینَةٍ رَبَّانِیَّةٍ مُسَخَّرَةٍ مُتَجَهِّزَةٍ وَمَشْحُونَةٍ بِاَنْوَاعِ اللَّذَٓائِذِ وَالْمَطْعُومَاتِ قَدْ اَرْكَبَهَا صَانِعُهَا نَوْعَ الْبَشَرِ وَجِنْسَ الْحَیَوَانِ لِلسَّیَاحَةِ فٖٓی اَطْرَافِ مَمْلَكَةِ الرَّحْمٰنِ. وَجِهَةُ الْاَمَامِ الَّذٖی یَتَوَجَّهُ اِلٰی تِلْكَ الْجِهَةِ كُلُّ ذَوِی الْحَیَاةِ مُسْرِعَةً قَافِلَةً خَلْفَ قَافِلَةٍ تَغٖیبُ تِلْكَ الْقَوَافِلُ فٖی ظُلُمَاتِ الْعَدَمِ بِلَا رُجُوعٍ ٭

وَبِنِعْمَةِ الْاٖیمَانِ تَتَكَشَّفُ تِلْكَ السَّیَاحَةُ عَنِ انْتِقَالِ ذَوِی الْحَیَاةِ مِنْ دَارِ الْفَنَٓاءِ اِلٰی دَارِ الْبَقَٓاءِ وَمِنْ مَكَانِ الْخِدْمَةِ اِلٰی مَوْضِعِ اَخْذِ الْاُجْرَةِ وَمِنْ مَحَلِّ الزَّحْمَةِ اِلٰی مَقَامِ الرَّحْمَةِ وَالْاِسْتِرَاحَةِ. وَاَمَّا سُرْعَةُ ذَوِی الْحَیَاةِ فٖٓی اَمْوَاجِ الْمَوْتِ فَلَیْسَتْ سُقُوطًا وَمُصٖیبَةً بَلْ هِیَ صُعُودٌ بِاشْتِیَاقٍ وَتَسَارُعٌ اِلٰی سَعَادَاتِهِمْ. وَجِهَةُ الْخَلْفِ اَیْضًا مُظْلِمَةٌ مُوحِشَةٌ. فَكُلُّ ذٖی شُعُورٍ یَتَحَیَّرُ مُتَرَدِّدًا وَمُسْتَفْسِرًا بِ [مِنْ اَیْنَ؟ اِلٰٓی اَیْنَ؟]. فِلِاَنَّ الْغَفْلَةَ لَا تُعْطٖی لَهُ جَوَابًا یَصٖیرُ التَّرَدُّدُ وَالتَّحَیُّرُ ظُلُمَاتٍ فِی رُوحِهٖ ٭

فَبِنِعْمَةِ الْاٖیمَانِ تَنْكَشِفُ تِلْكَ الْجِهَةُ عَنْ مَبْدَإِ الْاِنْسَانِ وَوَظٖیفَتِهٖ وَبِاَنَّ السُّلْطَانَ الْاَزَلِیَّ اَرْسَلَهُمْ مُوَظَّفٖینَ اِلٰی دَارِ الْاِمْتِحَانِ. فَمِنْ هٰذِهِ الْحَقٖیقَةِ یَكُونُ (الْحَمْدُ)عَلٰی نِعْمَةِ الْاٖیمَانِ الْمُزٖیلِ لِلظُّلُمَاتِ عَنْ هٰذِهِ الْجِهَاتِ السِّتِّ اَیْضًا نِعْمَةً عَظٖیمَةً تسْتَلْزِمُ (الْحَمْدَ). اِذْ بِ (الْحَمْدِ)یُفْهَمُ دَرَجَةُ هٰذِهِ النِّعْمَةِ وَلَذَّتُهَا. فَالْحَمْدُ للّٰهِ عَلَی (الْحَمْدُ لِلّٰهِ فٖی تَسَلْسُلٍ یَتَسَلْسَلُ فٖی دَوْرٍ دَٓائِرٍ بِلَا نِهَایَةٍ).

[اَلنُّقْطَةُ الثَّانِیَةُ] اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ عَلٰی نِعْمَةِ الْاٖیمَانِ الْمُنَوِّرِ لَنَا الْجِهَاتِ السِّتَّ. فَكَمَٓا اَنَّ الْاٖیمَانَ بِاِزَالَتِهٖ لِظُلُمَاتِ الْجِهَاتِ السِّتِّ نِعْمَةٌ عَظٖیمَةٌ مِنْ جِهَةِ دَفْعِ الْبَلَایَا.. كَذَالِكَ اَنَّ الْاٖیمَانَ لِتَنْوٖیرِهٖ لِلْجِهَاتِ السِّتِّ نِعْمَةٌ عَظٖیمَةٌ اُخْرٰی مِنْ جِهَةِ جَلْبِ الْمَنَافِعِ. فَالْاِنْسَانُ لِعَلَاقَتِهٖ بِجَامِعِیَّةِ فِطْرَتِهٖ بِمَا فِی الْجِهَاتِ السِّتِّ مِنَ الْمَوْجُودَاتِ. وَبِنِعْمَةِ الْاٖیمَانِ یُمْكِنُ لِلْاِنْسَانِ اِسْتِفَادَةٌ مِنْ جَمٖیعِ الْجِهَاتِ السِّتِّ اَیْنَمَا یَتَوَجَّهُ. فَبِسِرِّ〚 اَیْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللّٰهِ〛 تَتَنَوَّرُ لَهُ تِلْكَ الْجِهَةُ بِمَسَافَتِهَا الطَّوٖیلَةِ بِلَا حَدٍّ. حَتّٰی كَاَنَّ الْاِنْسَانَ الْمُؤْمِنَ لَهُ عُمْرٌ مَعْنَوِیٌّ یَمْتَدُّ مِنْ اَوَّلِ الدُّنْیَٓا اِلٰٓی اٰخِرِهَا یَسْتَمِدُّ ذٰلِكَ الْعُمْرُ مِنْ نُورِ حَیَاةٍ مُمْتَدَّةٍ مِنَ الْاَزَلِ اِلَی الْاَبَدِ. وَحَتّٰٓی اِنَّ الْاِنْسَانَ بِسِرِّ تَنْوٖیرِ الْاٖیمَانِ لِجِهَاتِهٖ یَخْرُجُ عَنْ مَضٖیقِ الزَّمَانِ الْحَاضِرِ وَالْمَكَانِ الضَّیِّقِ اِلٰی سَاحَةِ وُسْعَةِ الْعَالَمِ وَیَصٖیرُ الْعَالَمُ كَبَیْتِهٖ وَالْمَاضٖی وَالْمُسْتَقْبَلُ زَمَانًا حَاضِرًا لِرُوحِهٖ وَقَلْبِهٖ. وَهٰكَذَا فَقِسْ.

[اَلنُّقْطَةُ الثَّالِثَةُ] اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ عَلَی الْاٖیمَانِ الْحَاوٖی لِنُقْطَتَیِ الْاِسْتِنَادِ وَالْاِسْتِمْدَادِ. نَعَمْ بِسِرِّ غَایَةِ عَجْزِ الْبَشَرِ وَكَثْرَةِ اَعْدَٓائِهٖ یَحْتَاجُ الْبَشَرُ اَشَدَّ اِحْتِیَاجٍ اِلٰی نُقْطَةِ اِسْتِنَادٍ یَلْتَجِئُ اِلَیْهِ لِدَفْعِ اَعْدَٓائِهِ الْغَیْرِ الْمَحْدُودَةِ وَبِغَایَةِ فَقْرِ الْاِنْسَانِ مَعَ غَایَةِ كَثْرَةِ حَاجَاتِهٖ وَاٰمَالِهٖ یَحْتَاجُ اَشَدَّ اِحْتِیَاجٍ اِلٰی نُقْطَةِ اِسْتِمْدَادٍ یَسْتَمِدُّ مِنْهَا وَیَسْأَلُ حَاجَاتِهٖ بِهَا. فَالْاٖیمَانُ بِاللّٰهِ هِیَ نُقْطَةُ اِسْتِنَادٍ لِفِطْرَةِ الْبَشَرِ. وَالْاٖیمَانُ بِالْاٰخِرَةِ هُوَ نُقْطَةُ اِسْتِمْدَادٍ لِوِجْدَانِهٖ. فَمَنْ لَمْ یَعْرِفْ هَاتَیْنِ النُّقْطَتَیْنِ یَتَوَحَّشُ عَلَیْهِ قَلْبُهُ وَرُوحُهُ وَیُعَذِّبُهُ وِجْدَانُهُ دَٓائِمًا. وَمَنِ اِسْتَنَدَ بِالْاٖیمَانِ اِلَی النُّقْطَةِ الْاُولٰی وَاسْتَمَدَّ مِنَ النُّقْطَةِ الثَّانِیَةِ اَحَسَّ مِنْ اَعْمَاقِ رُوحِهٖ لَذَٓائِذَ مَعْنَوِیَّةً وَاُنْسِیَةً مُسَلِّیَةً وَاِعْتِمَادًا یَطْمَئِنُّ بِهَا وِجْدَانُهُ.

[اَلنُّقْطَةُ الرَّابِعَةُ] اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ عَلٰی نُورِ الْاٖیمَانِ الْمُزٖیلِ لِلْاٰلَامِ عَنِ اللَّذَٓائِذِ الْمَشْرُوعَةِ بِاِرَٓائَةِ دَوَرَانِ الْاَمْثَالِ وَالْمُدٖیمِ لِلنِّعَمِ بِاِرَٓائَةِ شَجَرَةِ الْاِنْعَامِ وَالْمُزٖیلِ اٰلَامَ الْفِرَاقِ بِاِرَٓائَةِ لَذَّةِ تَجَدُّدِ الْاَمْثَالِ. یَعْنٖٓی اَنَّ فٖی كُلِّ لَذَّةٍ اٰلَامًا تَنْشَأُ مِنْ زَوَالِهَا. فَبِنُورِ الْاٖیمَانِ یَزُولُ الزَّوَالُ وَیَنْقَلِبُ اِلٰی تَجَدُّدِ الْاَمْثَالِ. وَفِی التَّجَدُّدِ لَذَّةٌ اُخْرٰی. فَكَمَٓا اَنَّ الثَّمَرَةَ اِذَا لَمْ تُعْرَفْ شَجَرَتُهَا تَنْحَصِرُ النِّعْمَةُ فٖی تِلْكَ الثَّمَرَةِ. فَتَزُولُ بِاَكْلِهَا. وَتُورِثُ تَأَسُّفًا عَلٰی فَقْدِهَا وَاِذَا عُرِفَتْ شَجَرَتُهَا وَشُوهِدَتْ یَزُولُ الْاَلَمُ فٖی زَوَالِهَا لِبَقَٓاءِ شَجَرَتِهَا الْحَاضِرَةِ وَتَبْدٖیلِ الثَّمَرَةِ الْفَانِیَةِ بِاَمْثَالِهَا. وَكَذَٓا اِنَّ مِنْ اَشَدِّ حَالَاتِ رُوحِ الْبَشَرِ هِیَ التَّأَلُّمَاتُ النَّاشِئَةُ مِنَ الْفِرَاقَاتِ. فَبِنُورِ الْاٖیمَانِ تَفْتَرِقُ الْفِرَاقَاتُ وَتَنْعَدِمُ. بَلْ تَنْقَلِبُ بِتَجَدُّدِ الْاَمْثَالِ الَّذٖی فٖیهِ لَذَّةٌ اُخْرٰٓی اِذْ (كُلُّ جَدٖیدٍ لَذٖیذٌ)

[اَلنُّقْطَةُ الْخَامِسَةُ] اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ عَلٰی نُورِ الْاٖیمَانِ الَّذٖی یُصَوِّرُ مَا یُتَوَهَّمُ اَعْدَٓاءً وَاَجَانِبَ وَاَمْوَاتًا مُوحِشٖینَ وَاَیْتَامًا بَاكٖینَ مِنَ الْمَوْجُودَاتِ اَحْبَابًا وَاِخْواَنًا وَاَحْیَٓاءً مُونِسٖینَ وَعِبَادًا مُسَبِّحٖینَ ذَاكِرٖینَ. یَعْنٖٓی اَنَّ نَظَرَ الْغَفْلَةِ یَرٰی مَوْجُودَاتِ الْعَالَمِ مُضِرّٖینَ كَالْاَعْدَٓاءِ وَیَتَوَحَّشُ مِنْ كُلِّ شیْءٍ وَیَرَی الْاَشْیَٓاءَ كَالْاَجَانِبِ. اِذْ فٖی نَظَرِ الضَّلَالَةِ تَنْقَطِعُ عَلَاقَةُ الْاُخُوَّةِ فٖی كُلِّ الْاَزْمِنَةِ الْمَاضِیَةِ وَالْاِسْتِقْبَالِیَّةِ. وَمَٓا اُخُوَّتُهُ وَعَلَاقَتُهُٓ اِلَّا فٖی زَمَانٍ حَاضِرٍ صَغٖیرٍ قَلٖیلٍ. فَاُخُوَّةُ اَهْلِ الضَّلَالَةِ كَدَقٖیقَةٍ فٖٓی اُلُوفِ سَنَةٍ مِنَ الْاَجْنَبِیَّةِ. وَاُخُوَّةُ اَهْلِ الْاٖیمَانِ تَمْتَدُّ مِنْ مَبْدَإِ الْمَاضٖٓی اِلٰی مُنْتَهَی الْاِسْتِقْبَالِ. وَاِنَّ نَظَرَ الضَّلَالةِ یَرٰٓی اَجْرَامَ الْكَٓائِنَاتِ اَمْوَاتًا مُوحِشٖینَ. وَنَظَرَ الْاٖیمَانِ یُشَاهِدُ اُولٰٓئِكَ الْاَجْرَامَ اَحْیَٓاءً مُونِسٖینَ یَتَكَلَّمُ كُلُّ جِرْمٍ بِلِسَانِ حَالِهٖ بِتَسْبٖیحَاتِ فَاطِرِهٖ. فَلَهَا رُوحٌ وَحَیَاةٌ مِنْ هٰذِهِ الْجِهَةِ. فَلَا تَكُونُ مُوحِشًا مُدْهِشًا بَلْ اَنٖیسًا مُونِسًا. وَاِنَّ نَظَرَ الضَّلَالةِ یَرٰی ذَوِی الْحَیَاةِ الْعَاجِزٖینَ عَنْ مَطَالِبِهِمْ لَیْسَ لَهُمْ حَامٍ مُتَوَدِّدٌ وَصَاحِبٌ مُتَعَهِّدٌ. كَاَنَّهَٓا اَیْتَامٌ یَبْكُونَ مِنْ عَجْزِهِمْ وَحُزْنِهِمْ وَیَأْسِهِمْ. وَنَظَرُ الْاٖیمَانِ.. یَقُولُ: اِنَّ ذَوِی الْحَیَاةِ لَیْسُوٓا اَیْتَامًا بَاكٖینَ.. بَلْ هُمْ عِبَادٌ مُكَلَّفُونَ وَمَأْمُورُونَ مُوَظَّفُونَ وَذَاكِرُونَ مُسَبِّحُونَ.

[اَلنُّقْطَةُ السَّادِسَةُ] اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ عَلٰی نُورِ الْاٖیمَانِ الْمُصَوِّرِ لِلدَّارَیْنِ كَاسُّفْرَتَیْنِ الْمَمْلُٓوئَتَیْنِ مِنَ النِّعَمِ یَسْتَفٖیدُ مِنْهُمَا الْمُؤْمِنُ بِیَدِ الْاٖیمَانِ بِاَنْوَاعِ حَوَٓاسِّهِ الظَّاهِرَةِ وَالْبَاطِنَةِ وَاَقْسَامِ لَطَٓائِفِهِ الْمَعْنَوِیَّةِ وَالرُّوحِیَّةِ الْمُنْكَشِفَةِ بِضِیَٓاءِ الْاٖیمَانِ. نَعَمْ فٖی نَظَرِ الضَّلَالةِ تَتَصَاغَرُ دَٓائِرَةُ اِسْتِفَادَةِ ذَوِی الْحَیَاةِ اِلٰی دَٓائِرَةِ لَذَٓائِذِهِ الْمَادِّیَّةِ الْمُنَغَّصَةِ بِزَوَالِهَا. وَبِنُورِ الْاٖیمَانِ تَتَوَسَّعُ دَٓائِرَةُ الْاِسْتِفَادَةِ اِلٰی دَٓائِرَةٍ تُحٖیطُ بِالسَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِ بَلْ بِالدُّنْیَا وَالْاٰخِرَةِ. فَالْمُؤْمِنُ یَرَی الشَّمْسَ كَسِرَاجٍ فٖی بَیْتِهٖ وَرَفٖیقًا فٖی وَظٖیفَتِهٖ وَاَنٖیسًا فٖی سَفَرِهٖ وَتَكُونُ الشَّمْسُ نِعْمَةً مِنْ نِعَمِهٖ. وَمَنْ تَكُونُ الشَّمْسُ نِعْمَةً لَهُ.. تَكُونُ دَٓائِرَةُ اِسْتِفَادَتِهٖ وَسُفْرَةُ نِعْمَتِهٖٓ اَوْسَعَ مِنَ السَّمٰوَاتِ. فَالْقُرْاٰنُ الْمُعْجِزُ الْبَیَانِ بِاَمْثَالِ 〚 وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ〛 وَ〚 سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِی الْاَرْضِ〛 یُشٖیرُ بِبَلَاغَتِهٖٓ اِلٰی هٰذِهِ الْاِحْسَانَاتِ الْخَارِقَةِ النَّاشِئَةِ مِنَ الْاٖیمَانِ.

[اَلنُّقْطَةُ السَّابِعَةُ] اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ عَلَی اللّٰهِ. فَوُجُودُ الْوَاجِبِ الْوُجوُدِ نِعْمَةٌ لَیْسَتْ فَوْقَهَا نِعْمَةٌ لِكُلِّ اَحَدٍ وَلِكُلِّ مَوْجُودٍ. وَهٰذِهِ النِّعْمَةُ تَتَضَمَّنُ اَنْوَاعَ نِعَمٍ لَا نِهَایَةَ لَهَا وَاَجْنَاسَ اِحْسَانَاتٍ لَا غَایَةَ لَهَا وَاَصْنَافَ عَطِیَّاتٍ لَا حَدَّ لَهَا. (قَدْ اُشٖیرَ اِلٰی قِسْمٍ مِنْهَا فٖٓی اَجْزَٓاءِ رِسَالَةِ النُّورِ وَبِالْخَٓاصَّةِ فِی الْمَوْقِفِ الثَّالِثِ مِنَ الرِّسَالَةِ الثَّانِیَةِ وَالثَّلَاثٖینَ. وَكُلُّ الرَّسَٓائِلِ الْبَاحِثَةِ عَنِ الْاٖیمَانِ بِاللّٰهِ مِنْ اَجْزَٓاءِ رِسَالَةِ النُّورِ تَكْشِفُ الْحِجَابَ

عَنْ وَجْهِ هٰذِهِ النِّعْمَةِ. فَاكْتِفَٓاءً بِهَا نَقْتَصِرُ هُنَا.) ٭

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ عَلٰی رَحْمٰنِیَّتِهٖ تَعَالَی الَّتٖی تَتَضَمَّنُ نِعَمًا بِعَدَدِ مَنْ تَعَلَّقَ بِهِ الرَّحْمَةُ مِنْ ذَوِی الْحَیَاةِ. اِذْ فٖی فِطْرَةِ الْاِنْسَانِ بِسِرِّ جَامِعِیَّتِهٖ عَلَاقَاتٌ بِكُلِّ ذَوِی الْحَیَاةِ تَحْصُلُ لَهُ سَعَادَةٌ مَعْنَوِیَّةٌ بِسَبَبِ سَعَادَاتِهِمْ. وَفٖی فِطْرَتِهٖ تَأَثُّرٌ بِاٰلَامِهِمْ. فَالنِّعْمَةُ عَلَیْهِمْ تَكُونُ نَوْعَ نِعْمَةٍ لِذٰلِكَ الْاِنْسَانِ ٭

وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ عَلٰی رَحٖیمِیَّتِهٖ تَعَالٰی بِعَدَدِ الْاَطْفَالِ الْمُنْعَمِ عَلَیْهِمْ بِشَفَقَاتِ وَالِدَاتِهِمْ. اِذْ كَمَٓا اَنَّ كُلَّ مَنْ لَهُ فِطْرَةٌ سَلٖیمَةٌ یَتَأَلَّمُ وَیَتَوَجَّعُ مِنْ بُكَٓاءِ طِفْلٍ جَٓائِعٍ لَا وَالِدَةَ لَهُ.. كَذٰلِكَ یَتَنَعَّمُ بِتَعَطُّفِ الْوَالِدَاتِ عَلٰٓی اَطْفَالِهَا ٭

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ عَلٰی حَكٖیمِیَّتِهٖ تَعَالٰی بِعَدَدِ دَقَٓائِقِ جَمٖیعِ اَنْوَاعِ حِكْمَتِهٖ فٖی الْكَٓائِنَاتِ. اِذْ كَمَا تَتَنَعَّمُ نَفْسُ الْاِنْسَانِ بِجَلَوَاتِ رَحْمٰنِیَّتِهٖ وَیَتَنَعَّمُ قَلْبُ الْاِنْسَانِ بِتَجَلِّیَاتِ رَحٖیمِیَّتِهٖ.. كَذٰلِكَ یَتَلَذَّذُ عَقْلُ الْاِنْسَانِ بِلَطَائِفِ حِكْمَتِهٖ ٭

اَلْحَمْدُ لِلّ ٰهِ عَلٰی حَفٖیظِیَّتِهٖ تَعَالٰی بِعَدَدِ تَجَلِّیَاتِ اسْمِهِ الْوَارِثِ وَبِعَدَدِ جَمٖیعِ مَا بَقِیَ بَعْدَ فَوَاتِ اُصُولِهَا وَاٰبَٓائِهَا وَصَوَاحِبِهَا وَبِعَدَدِ مَوجُودَاتِ دَارِ الْاٰخِرَةِ وَبِعَدَدِ اٰمَالِ الْبَشَرِ الْمَحْفُوظَةِ لِاَجْلِ الْمُكَافَأَةِ الْاُخْرَوِیَّةِ. اِذْ دَوَامُ النِّعْمَةِ اَعْظَمُ نِعْمَةً مِنْ نَفْسِ النِّعْمَةِ وَبَقَٓاءُ اللَّذَّةِ لَذَّةٌ اَعْلٰی لَذَّةً مِنْ نَفْسِ اللَّذَّةِ وَالْخُلُودُ فِی الْجَنَّةِ نِعْمَةٌ فَوْقَ نَفْسِ الْجَنَّةِ. وَهٰكَذَا. فَحَفٖیظِیَّتُهُ تَعَالٰی تَتَضَمَّنُ نِعَمًا اَكْثَرَ وَاَزْیَدَ وَاَعْلٰی مِنْ جَمٖیعِ النِّعَمِ عَلَی الْمَوْجُودَاتِ فٖی جَمٖیعِ الْكَٓائِنَاتِ. وَهٰكَذَ اَفَقِسْ عَلَی اسْمِ (الرَّحْمٰنِ وَالرَّحٖیمِ وَالْحَكٖیمِ وَالْحَفٖیظِ)سَٓائِرَ اَسْمَٓائِهِ الْحُسْنٰی ٭

فَالْحَمْدُ لِلّٰهِ عَلٰی كُلِّ اسْمٍ مِنْ اَسْمَٓائِهٖ تَعَالٰی حَمْدًا بِلَا نِهَایَةٍ. لِمَٓا اَنَّ فٖی كُلِّ اسْمٍ مِنْهَا نِعَمًا بِلَا نِهَایَةٍ ٭

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ عَلَی الْقُراٰنِ الَّذٖی هُوَ تَرْجُمَانٌ لِكُلِّ مَا مَضٰی مِنْ جَمٖیعِ الْاِنْعَامَاتِ الَّتٖی لَا نِهَایَةَ لَهَا حَمْدًا بِلَا نِهَایَةٍ ٭

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ عَلٰی مُحَمَّدٍ عَلیْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ حَمْدًا بِلَا نِهَایَةٍ. اِذْ هُوَ الْوَسٖیلَةُ لِلْاٖیمَانِ الَّذٖی فٖیهِ جَمٖیعُ الْمَفَاتٖیحِ لِجَمٖیعِ خَزَٓائِنِ النِّعَمِ الَّتٖٓی اَشَرْنَٓا اِلَیْهَا فٖی هٰذَا الْبَابِ الثَّانٖٓی اٰنِفًا ٭

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ عَلٰی نِعْمَةِ الْاِسْلَامِیَّةِ الَّتٖی هِیَ مَرْضِیَّاتُ رَبِّ الْعَالَمٖینَ وَفِهْرِسْتَةٌ لِاَنْوَاعِ نِعَمِهِ الْمَٓادِّیَّةِ وَالْمَعْنَوِیَّةِ حَمْدًا بِلَا نِهَایَةٍ.

[اَلنُّقْطَةُ الثَّامِنَةُ] اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذٖی یَحْمَدُ لَهُ وَیُثْنٖی عَلَیْهِ بِاِظْهَارِ اَوْصَافِ جَمَالِهٖ وَكَمَالِهٖ هٰذَا الْكِتَابُ الْكَبٖیرُ الْمسَمّٰی بِ (الْكَٓائِنَاتِ)بِجَمٖیعِ اَبْوَابِهٖ وَفُصُولِهَا وَبِجَمٖیعِ صَحَٓائِفِهٖ وَسُطُورِهَا وَبِجَمٖیعِ كَلِمَاتِهٖ وَحُرُوفِهَا كُلٌّ بِقَدَرِ نِسْبَتِهٖ یَحْمَدُهُ تَعَالٰی وَیُسَبِّحُهُ بِاِظْهَارِ بَوَارِقِ اَوْصَافِ جَلَالِ نَقَّاشِهِ الْاَحَدِ الصَّمَدِ بِمَظْهَرِیَّةِ

كُلٍّ بِقَدَرِ نِسْبَتِهٖ لِاَضْوَٓاءِ اَوْصَافِ جَمَالِ كَاتِبِهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖیمِ. وَبِمَظْهَرِیَّةِ كُلٍّ بِقَدَرِ نِسْبَتِهٖ لِاَنْوَارِ اَوْصَافِ كَمَالِ مُنْشِئِهَا وَمُنْشِدِهَا الْقَدٖیرِ الْعَلٖیمِ الْعَزٖیزِ الْحَكٖیمِ. وَبِمِرْاٰتِیَّةِ كُلٍّ بِقَدَرِ نِسْبَتِهٖ لِاَشِعَّةِ تَجَلِّیَاتِ اَسْمَٓاءِ مَنْ لَهُ الْاَسْمَٓاءُ الْحُسْنٰی. جَلَّ جَلَالُهُ وَلَٓا اِلٰهَ اِلَّا هُوَ.

[اَلنُّقْطَةُ التَّاسِعَةُ] اَلْحَمْدُ (مِنَ اللّٰهِ بِاللّٰهِ عَلَی اللّٰهِ)لِلّٰهِ بِعَدَدِ ضَرْبِ ذَرَّاتِ الْكَٓائِنَاتِ مِنْ اَوَّلِ الدُّنْیَٓا اِلٰٓی اٰخِرِ الْخِلْقَةِ فٖی عَاشِرَاتِ دَقَٓائِقِ الْاَزْمِنَةِ مِنَ الْاَزَلِ اِلَی الْاَبدِ.

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ عَلَی (الْحَمْدُ لِلّٰهِ) بِدَوْرِ دَٓائِرٍ فٖی تَسَلْسُلٍ [حاشیە]یَتَسَلْسَلُ اِلٰی مَا لَا یَتَنَاهٰی

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ عَلٰی نِعْمَةِ الْقُرْاٰنِ وَالْاٖیمَانِ عَلَیَّ وَعَلٰٓی اِخْوَانٖی بِعَدَدِ ضَرْبِ ذَرَّاتِ وُجُودٖی فٖی عَاشِرَاتِ دَقَٓائِقِ عُمْرٖی فٖی الدُّنْیَا وَبَقَٓائٖی وَبقَٓائِهِمْ فِی الْاٰخِرَةِ.

[اَلْبَابُ الثَّالِثُ]

فٖی مَرَاتِبِ (اللّٰهُ اَكْبَرُ) اوتوز اوچ مرتبەسندن (یدی مرتبەیی) ذكر ایدەجگز. او مرتبەلردن مهم بر قسمی یگرمنجی مكتوبڭ ایكنجی مقامندە.. و اوتوز ایكنجی سوزڭ ایكنجی موقفنڭ آخرندە.. و اوچنجی موقفڭ اوّلندە ایضاح ایدیلمشدر. بو مرتبەلرڭ حقیقتنی آڭلامق ایستەینلر، او ایكی رسالەیە مراجعت ایتسینلر.

[اَلْمَرْتَبَةُ الْاُولٰی] 〚 وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذٖی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ یَكُنْ لَهُ شَرٖیكٌ فِی الْمُلْكِ وَلَمْ یَكُنْ لَهُ وَلِّیٌ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبٖیرًا〛٭ لَبَّیْكَ وَسَعْدَیْكَ ٭

جَلَّ جَلَالُهُ اللّٰهُ اَكْبَرُ مِنْ كُلِّ شَیْءٍ قُدْرَةً وَعِلْمًا اِذْ هُوَ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ الَّذٖی صَنَعَ الْاِنْسَانَ بِقُدْرَتِهٖ كَاالْكَٓائِنَاتِ وَكَتَبَ الْكَٓائِنَاتِ بِقَلَمِ قَدَرِهٖ كَمَا كَتَبَ الْاِنْسَانَ بِذٰلِكَ الْقَلَمِ. اِذْ ذَاكَ الْعَالَمُ الْكَبٖیرُ كَهٰذَا الْعَالَمِ الصَّغٖیرِ مَصْنُوعُ قُدْرَتِهٖ مَكْتُوبُ قَدَرِهٖ.

اِبْدَاعُهُ لِذَاكَ صَیَّرَهُ مَسْجِدًا. اٖیجَادُهُ لِهٰذَا صَیَّرَهُ سَاجِدًا. اِنْشَٓائُهُ لِذٰاكَ صَیَّرَ ذَاكَ مُلْكًا. بِنَٓائُهُ لِهٰذَا صَیَّرَهُ مَمْلُوكًا. صَنْعَتُهُ فٖی ذَاكَ تَظَاهَرَتْ كِتَابًا. صِبْغَتُهُ فٖی هٰذَا تَزَاهَرَتْ خِطَابًا. قُدْرَتُهُ فٖی ذَاكَ تُظْهِرُ حَشْمَتَهُ. رَحْمَتُهُ فٖی هٰذَا تَنْظِمُ نِعْمَتَهُ. حَشْمَتُهُ فٖی ذَاكَ تَشْهَدُ هُوَ الْوَاحِدُ. نِعْمَتُهُ فٖی هٰذَا

تُعْلِنُ هُوَ الْاَحَدُ. سِكَّتُهُ فٖی ذَاكَ فِی الْكُلِّ وَالْاَجْزَٓاءِ سُكُونًا حَرَكَةً. خَاتَمُهُ فٖی هٰذَا فِی الْجِسْمِ وَالْاَعْضَٓاءِ حُجَیْرَةً ذَرَّةً ٭

فَانْظُرْ اِلٰٓی اٰثَارِهِ الْمُتَّسِقَةِ كَیْفَ تَرٰی كَالْفَلَقِ سَخَاوَةً مُطْلَقَةً مَعَ انْتِظَامٍ مُطْلَقٍ فٖی سُرْعَةٍ مُطْلَقَةٍ مَعَ اتِّزَانٍ مُطْلَقٍ فٖی سُهُولَةٍ مُطْلَقَةٍ مَعَ اتِّقَانٍ مُطْلَقٍ فٖی وُسْعَةٍ مُطْلَقَةٍ مَعَ حُسْنِ صُنْعٍ مُطْلَقٍ فٖی بُعْدَةٍ مُطْلَقَةٍ مَعَ اتِّفَاقٍ مُطْلَقٍ فٖی خِلْطَةٍ مُطْلَقَةٍ مَعَ امْتِیَازٍ مُطْلَقٍ فٖی رُخْصَةٍ مُطْلَقَةٍ مَعَ غُلُوٍّ مُطْلَقٍ ٭ فَهٰذِهِ الْكَیْفِیَّةُ الْمَشْهُودَةُ شَاهِدَةٌ لِلْعَاقِلِ الْمُحَقِّقِ مُجْبِرَةٌ لِلْاَحْمَقِ الْمُنَافِقِ عَلٰی قَبُولِ الصَّنْعَةِ وَالْوَحْدَةِ لِلْحَقِّ ذِی الْقُدْرَةِ الْمُطْلَقَةِ ٭ وَهُوَ الْعَلٖیمُ الْمُطْلَقُ ٭

وَفِی الْوَحْدَةِ سُهُولَةٌ مُطْلَقَةٌ وَفِی الْكَثْرَةِ وَالشِّرْكَةِ صُعُوبَةٌ مُنْغَلِقَةٌ ٭ اِنْ اُسْنِدَ كُلُّ الْاَشْیَٓاءِ لِلْوَاحِدِ فَالْكَٓائِنَاتُ كَالنَّخْلَةِ وَالنَّخْلَةُ كَالثَّمَرَةِ سُهُولَةً فِی الْاِبْتِدَاعِ ٭ وَاِنْ اُسْنِدَ لِلْكَثْرَةِ فَالنَّخْلَةُ كَالْكَٓائِنَاتِ وَالثَّمَرَةُ كَالشَّجَرَاتِ صُعُوبَةً فِی الْاِمْتِنَاعِ ٭ اِذِ الْوَاحِدُ بِالْفِعْلِ الْوَاحِدِ یُحَصِّلُ نَتٖیجَةً وَوَضْعِیَّةً لِلْكَثٖیرِ بِلَا كُلْفَةٍ وَلَا مُبَاشَرَةٍ.. وَلَوْ اُحٖیلَتْ تِلْكَ الْوَضْعِیَّةُ وَالنَّتٖیجَةُ اِلَی الْكَثْرَةِ لَا یُمْكِنُ اَنْ تَصِلَ اِلَیْهَٓا اِلَّا بِتَكَلُّفَاتٍ وَمُبَاشَرَاتٍ وَمُشَاجَرَاتٍ.. كَالْاَمٖیرِ مَعَ النَّفَرَاتِ وَالْبَانٖی مَعَ الْحَجَرَاتِ وَالْاَرْضِ مَعَ السَّیَّارَاتِ وَالْفَوَّارَةِ مَعَ الْقَطَرَاتِ وَنُقْطَةِ الْمَرْكَزِ مَعَ النُّقَطِ فِی الدَّٓائِرَةِ ٭ بِسِرِّ اَنَّ فِی الْوَحْدَةِ یَقُومُ الْاِنْتِسَابُ مَقَامَ قُدْرَةٍ غَیْرَ مَحْدُودَةٍ ٭ وَلَا یَضْطَرُّ السَّبَبُ لِحَمْلِ مَنَابِعِ قُوَّتِهٖ وَیَتَعَاظَمُ الْاَثَرُ بِالنِّسْبَةِ اِلَی الْمُسْنَدِ اِلَیْهِ ٭

وَفِی الشِّرْكَةِ یَضْطَرُّ كُلُّ سَبَبٍ لِحَمْلِ مَنَابِعِ قُوَّتِهٖ فَیَتَصَاغَرُ الْاَثَرُ بِنِسْبَةِ جِرْمِهٖ ٭ وَمِنْ هُنَا غَلَبَتِ النَّمْلَةُ وَالذُّبَابَةُ عَلَی الْجَبَابِرَةِ وَحَمَلَتِ النَّوَاةُ الصَّغٖیرَةُ شَجَرَةً عَظٖیمَةً ٭ وَبِسِرِّ اَنَّ فٖٓی اِسْنَادِ كُلِّ الْاَشْیَٓاءِ اِلَی الْوَاحِدِ لَا یَكُونُ الْاٖیجَادُ مِنَ الْعَدَمِ الْمُطْلَقِ. بَلْ یَكُونُ الْاٖیجَادُ عَیْنَ نَقْلِ الْمَوْجُودِ الْعِلْمِیِّ اِلَی الْوُجُودِ الْخَارِجِیِّ كَنَقْلِ الصُّورَةِ الْمُتَمَثِّلَةِ فِی الْمِرْاٰةِ اِلَی الصَّحٖیفَةِ الْفُطُوغْرَافِیَّةِ لِتَثْبٖیتِ وُجُودٍ خَارِجِیٍّ لَهَا بِكَمَالِ السُّهُولَةِ اَوْ اِظْهَارِ الْخَطِّ الْمَكْتُوبِ بِمِدَادٍ لَا یُرٰی بِوَاسِطَةِ مَٓادَّةٍ مُظْهِرَةٍ لِلْكِتَابَةِ الْمَسْتُورَةِ ٭

وَفٖٓی اِسْنَادِ الْاَشْیَٓاءِ اِلَی الْاَسْبَابِ وَالْكَثْرَةِ یَلْزَمُ الْاٖیجَادُ مِنَ الْعَدَمِ الْمُطْلَقِ.. وَهُوَ اِنْ لَمْ یَكُنْ مُحَالًا یَكُونُ اَصْعَبَ الْاَشْیَٓاءِ ٭ فَالسُّهُولَةُ فِی الْوَحْدَةِ وَاصِلَةٌ اِلٰی دَرَجَةِ الْوُجُوبِ.. وَالصُّعُوبَةُ فِی الْكَثْرَةِ وَاصِلَةٌ اِلٰی دَرَجَةِ الْاِمْتِنَاعِ ٭ وَبِحِكْمَةِ اَنَّ فِی الْوَحْدَةِ یُمْكِنُ الْاِبْدَاعُ وَاٖیجَادُ (الْاَیْسِ مِنَ اللَّیْسِ ) یَعْنٖٓی اِبْدَاعَ الْمَوْجُودِ مِنَ الْعَدَمِ الصِّرْفِ

[١] (الْاَیْسُ )موجود دیمكدر. [٢] (اَللَّیْسُ) عدم صرف دیمكدر.

بِلَا مُدَّةٍ وَلَا مَٓادَّةٍ ٭ وَاِفْرَاغَ الذَّرَّاتِ فِی الْقَالَبِ الْعِلْمِیِّ بِلَا كُلْفَةٍ وَلَا خِلْطَةٍ ٭ وَفِی الشِّرْكَةِ وَالْكَثْرَةِ لَا یُمْكِنُ الْاِبْدَاعُ مِنَ الْعَدَمِ بِاتِّفَاقِ كُلِّ اَهْلِ الْعَقْلِ. فَلَا بُدَّ لِوُجُودِ ذٖی حَیَاةٍ جَمْعُ ذَرَّاتٍ مُنْتَشِرَةٍ فِی الْاَرْضِ وَالْعَنَاصِرِ ٭ وَبِعَدَمِ الْقَالَبِ الْعِلْمِیِّ یَلْزَمُ لِمُحَافَظَةِ الذَّرَّاتِ فٖی جِسْمِ ذِی الْحَیَاةِ وُجُودُ عِلْمٍ كُلِّیٍّ وَاِرَادَةٍ مُطْلَقَةٍ فٖی كُلِّ ذَرَّةٍ ٭ وَمَعَ ذٰلِكَ اِنَّ الشُّرَكَٓاءَ مُسْتَغْنِیَةٌ عَنْهَا وَمُمْتَنِعَةٌ بِالذَّاتِ بِخَمْسَةِ وُجُوەٍ مُتَدَاخِلَةٍ٭

وَاشُّرَكَٓاءُ الْمُسْتَغْنِیَةُ عَنهَا وَالْمُمْتَنِعَةُ بِالذَّاتِ وَتحَكُّمِیَّةٌ مَحْضَةٌ.. لَٓا اَمَارَةَ عَلَیْهَا وَلَٓا اِشَارَةَ اِلَیْهَا فٖی شَیْءٍ مِنَ الْمَوْجُودَاتِ. اِذْ خِلْقَةُ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِ تَسْتَلْزِمُ قُدْرَةً كَامِلَةً غَیْرَ مُتَنَاهِیَةٍ باِلضَّرُورَةِ. فَاسْتُغْنِیَ عَنِ الشُّرَكَٓاءِ وَاِلَّا لَزِمَ تَحْدٖیدُ وَاِنْتِهَٓاءُ قُدْرَةٍ كَامِلَةٍ غَیْرِ مُتَنَاهِیَةٍ فٖی وَقْتِ عَدَمِ التَّنَاهٖی بِقُوَّةٍ مُتَنَاهِیَةٍ بِلَا ضَرُورَةٍ مَعَ الضَّرُورَةِ فٖی عَكْسِهٖ وَهُوَ مُحَالٌ فٖی خَمْسَةِ اَوْجُهٍ. فَامْتَنَعَتِ الشُّرَكَٓاءُ مَعَ اَنَّ الشُّرَكَٓاءَ الْمُمْتَنِعَةَ بِتِلْكَ الْوُجُوهِ لَٓا اِشَارَةَ اِلٰی وُجُودِهَا وَلَٓا اَمَارَةَ عَلٰی تَحَقُّقِهَا فٖی شَیْءٍ مِنَ الْمَوْجُودَاتِ. (فَقَدِ اسْتَفْسَرْنَا هٰذِهِ الْمَسْئَلَةَ فِی )الْمَوْقِفِ الْاَوَّلِ مِنَ الرِّسَالَةِ الثَّانِیَةِ وَالثَّلَاثٖینَ (مِنَ الذَّرَّاتِ اِلَی السَّیَّارَاتِ وَفِی )الْمَوْقِفِ الثَّانٖی (مِنَ السَّمٰوَاتِ اِلَی التَّشَخُّصَاتِ الْوَجْهِیَّةِ فَاَعْطَتْ جَمٖیعُهَا جَوَابَ رَدِّ الشِّرْكِ بِاِرَٓائَةِ سِكَّةِ التَّوْحٖیدِ) فَكَمَا لَا شُرَكَٓاءَ لَهُ كَذٰلِكَ لَا مُعٖینَ وَلَا وُزَرَٓاءَ لَهُ ٭

وَمَا الْاَسْبَابُ اِلَّا حِجَابٌ رَقٖیقٌ عَلٰی تَصَرُّفِ الْقُدْرَةِ الْاَزَلِیَّةِ لَیْسَ لَهَا تَأْثٖیرٌ اٖیجَادِیٌّ فٖی نَفْسِ الْاَمْرِ ٭ اِذْ اَشْرَفُ الْاَسْبَابِ وَاَوْسَعُهَا اخْتِیَارًا هُوَ الْاِنْسَانُ مَعَ اَنَّهُ لَیْسَ فٖی یَدِهٖ مِنْ اَظْهَرِ اَفْعَالِهِ الْاِخْتِیَارِیَّةِ كَ [الْاَكْلِ وَالْكَلَامِ وَالْفِكْرِ]مِنْ مِئَاتِ اَجْزَٓاءٍ اِلَّا جُزْءٌ وَاحِدٌ مَشْكُوكٌ. فَاِذَا كَانَ السَّبَبُ الْاَشْرَفُ وَالْاَوْسَعُ اخْتِیَارًا مَغْلُولَ الْاَیْدٖی عَنِ التَّصَرُّفِ الْحَقٖیقِیِّ كَمَا تَرٰی فَكَیْفَ یُمْكِنُ اَنْ تَكُونَ الْبَهٖیمَاتُ وَالْجَمَادَاتُ شَرٖیكَةً فِی الْاٖیجَادِ وَالرُّبُوبِیَّةِ لِخَالِقِ الْاَرْضِ وَالسَّمٰوَاتِ. فَكَمَا لَا یُمْكِنُ اَنْ یَكُونَ الظَّرْفُ الَّذٖی وَضَعَ السُّلْطَانُ فٖیهِ الْهَدِیَّةَ اَوِ الْمَنْدٖیلُ الَّذٖی لَفَّ فٖیهِ الْعَطِیَّةَ اَوِ النَّفَرُ الَّذٖٓی اَرْسَلَ عَلٰی یَدِهِ النِّعْمَةَ اِلَیْكَ شُرَكَٓاءَ لِلسُّلْطَانِ فٖی سَلْطَنَتِهٖ كَذٰلِكَ لَا یُمْكِنُ اَنْ یَكُونَ الْاَسْبَابُ الْمُرْسَلَةُ عَلٰٓی اَیْدٖیهِمِ النِّعَمُ اِلَیْنَا وَالظُّرُوفُ الَّتٖی هِیَ صَنَادٖیقُ لِلنِّعَمِ الْمُدَّخَرَةِ لَنَا وَالْاَسْبَابُ الَّتیِ الْتَفَّتْ عَلٰی عَطَایَٓا اِلٰهِیَّةٍ مُهْدَاةٍ اِلَیْنَا شُرَكَٓاءَ اَعْوَانًا اَوْ وَسَٓائِطَ مُؤَثِّرَةً.

[اَلْمَرْتَبَةُ الثَّانِیَةُ] جَلَّ جَلَالُهُ اللّٰهُ اَكْبَرُ مِنْ كُلِّ شَیْءٍ قُدْرَةً وَعِلْمًا اِذْ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلٖیمُ الصَّانِعُ الْحَكٖیمُ الرَّحْمٰنُ الرَّحٖیمُ الَّذٖی هٰذِهِ الْمَوْجُودَاتُ الْاَرْضِیَّةُ وَالْاَجْرَامُ الْعُلْوِیَّةُ فٖی بُسْتَانِ الْكَٓائِنَاتِ مُعْجِزَاتُ قُدْرَةِ

خَلَّاقٍ عَلٖیمٍ بِالْبَدَاهَةِ ٭ وَهٰذِهِ النَّبَاتَاتُ الْمُتَلَوِّنَةُ الْمُتَزَیِّنَةُ الْمَنْثُورَةُ وَهٰذِهِ الْحَیْوَانَاتُ الْمُتَنَوِّعَةُ الْمُتَبَرِّجَةُ الْمَنْشُورَةُ فٖی حَدٖیقَةِ الْاَرْضِ خَوَارِقُ صَنْعَةِ صَانِعٍ حَكٖیمٍ بِالضَّرُورَةِ وَهٰذِهِ الْاَزْهَارُ الْمُتَبَسِّمَةُ وَالْاَثْمَارُ الْمُتَزَیِّنَةُ فٖی جِنَانِ هٰذِهِ الْحَدٖیقَةِ هَدَایَا رَحْمَةِ رَحْمَانٍ رَحٖیمٍ بِالْمُشَاهَدَةِ. تَشْهَدُ هَاتٖیكَ وَتُنَادٖی تَاكَ وَتُعْلِنُ هٰذِهٖ بِاَنَّ خَلَّاقَ هَاتٖیكَ وَمُصَوِّرَ تَاكَ وَوَاهِبَ هٰذِهٖ عَلٰی كُلِّ شَیْءٍ قَدٖیرٌ وَبِكُلِّ شَیْءٍ عَلٖیمٌ قَدْ وَسِعَ كُلَّ شَیْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا تَتَسَاوٰی بِالنِّسْبَةِ اِلٰی قُدْرَتِهِ الذَّرَّاتُ وَالنُّجُومُ وَالْقَلٖیلُ وَالْكَثٖیرُ وَالصَّغٖیرُ وَالْكَبٖیرُ وَالْمُتَنَاهٖی وَغَیْرُ الْمُتَنَاهٖی. وَكُلُّ الْوُقُوعَاتِ الْمَاضِیَةِ وَغَرَٓائِبِهَا مُعْجِزَاتُ صَنْعَةِ صَانِعٍ حَكٖیمٍ تَشْهَدُ عَلٰٓی اَنَّ ذٰلِكَ الصَّانِعَ قَدٖیرٌ عَلٰی كُلِّ الْاِمْكَانَاتِ الْاِسْتِقْبَالِیَّةِ وَعَجَٓائِبِهَا. اِذْ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلٖیمُ وَالْعَزٖیزُ الْحَكٖیمُ.

فَسُبْحَانَ مَنْ جَعَلَ حَدٖیقَةَ اَرْضِهٖ مَشْهَرَ صَنْعَتِهٖ. مَحْشَرَ فِطْرَتِهٖ. مَظْهَرَ قُدْرَتِهٖ. مَدَارَ حِكْمَتِهٖ. مَزْهَرَ رَحْمَتِهٖ. مَزْرَعَ جَنَّتِهٖ. مَمَرَّ الْمَخْلُوقَاتِ. مَسٖیلَ الْمَوْجُودَاتِ. مَكٖیلَ الْمَصْنُوعَاتِ. فَمُزَیَّنُ الْحَیْوَانَاتِ مُنَقَّشُ الطُّیُورَاتِ مُثَمَّرُ الشَّجَرَاتِ مُزَهَّرُ النَّبَاتَاتِ مُعْجِزَاتُ عِلْمِهٖ خَوَارِقُ صُنْعِهٖ هَدَایَا جُودِهٖ بَرَاهٖینُ لُطْفِهٖ تَبَسُّمُ الْاَزْهَارِ مِنْ زٖینَةِ الْاَثْمَارِ تَسَجُّعُ الْاَطْیَارِ فٖی نَسْمَةِ الْاَسْحَارِ تَهَزُّجُ الْاَمْطَارِ عَلٰی خُدُودِ الْاَزْهَارِ تَرَحُّمُ الْوَالِدَاتِ عَلَی الْاَطْفَالِ الصِّغَارِ.. تَعَرُّفُ وَدُودٍ تَوَدُّدُ رَحْمٰنٍ تَرَحُّمُ حَنَّانٍ تَحَنُّنُ مَنَّانٍ لِلْجِنِّ وَالْاِنْسِ وَالرُّوحِ وَالْحَیْوَانِ وَالْمَلَكِ وَالْجَٓانِّ.

وَالْبُذُورُ وَالْاَثْمَارُ وَالْحُبُوبُ وَالْاَزْهَارُ مُعْجِزَاتُ الْحِكْمَةِ. خَوَارِقُ الصَّنْعَةِ. هَدَایَا الرَّحْمَةِ. بَرَاهٖینُ الْوَحْدَةِ. شَوَاهِدُ لُطْفِهٖ فٖی دَارِ الْاٰخِرَةِ. شَوَاهِدُ صَادِقَةٌ بِاَنَّ خَلَّاقَهَا عَلٰی كُلِّ شَیْءٍ قَدٖیرٌ. وَبِكُلِّ شَیْءٍ عَلٖیمٌ. قَدْ وَسِعَ كُلَّ شَیْءٍ بِالرَّحْمَةِ وَالْعِلْمِ وَالْخَلْقِ وَالتَّدْبٖیرِ وَالصُّنْعِ وَالتَّصْوٖیرِ ٭ فَالشَّمْسُ كَالْبَذْرَةِ وَالنَّجْمُ كَالزَّهْرَةِ وَالْاَرْضُ كَالْحَبَّةِ لَا تَثْقُلُ عَلَیْهِ بِالْخَلْقِ وَالتَّدْبٖیرِ وَالصُّنْعِ وَالتَّصْوٖیرِ. فَالْبُذُورُ وَالْاَثْمَارُ مَرَایَا الْوَحْدَةِ فٖٓی اَقْطَارِ الْكَثْرَةِ. اِشَارَاتُ الْقَدَرِ. رُمُوزَاتُ الْقُدْرَةِ بِاَنَّ تِلْكَ الْكَثْرَةَ مِنْ مَنْبَعِ الْوَحْدَةِ تَصْدُرُ شَاهِدَةً لِوَحْدَةِ الْفَاطِرِ فِی الصُّنْعِ وَالتَّصْوٖیرِ. ثُمَّ اِلَی الْوَحْدَةِ تَنْتَهٖی ذَاكِرَةً لِحِكْمَةِ الصَّانِعِ فِی الْخَلْقِ وَالتَّدْبٖیرِ ٭ وَتَلْوٖیحَاتُ الْحِكْمَةِ بِاَنَّ خَالِقَ الْكُلِّ بِكُلِّیَّةِ النَّظَرِ اِلَی الْجُزْئِیِّ یَنْظُرُ ثُمَّ اِلٰی جُزْئِهٖ. اِذْ اِنْ كَانَ ثَمَرًا فَهُوَ الْمَقْصُودُ الْاَظْهَرُ مِنْ خَلْقِ هٰذَا الشَّجَرِ. فَالْبَشَرُ ثَمَرٌ لِهٰذِهِ الْكَٓائِنَاتِ فَهُوَ الْمَقْصُودُ الْاَظْهَرُ لِخَالِقِ الْمَوْجُودَاتِ.

وَالْقَلْبُ كَالنُّوَاةِ فَهُوَ الْمِرْاٰتُ الْاَنْوَرُ لِصَانِعِ الْمَخْلُوقَاتِ. مِنْ هٰذِهِ الْحِكْمَةِ فَالْاِنْسَانُ الْاَصْغَرُ فٖی هٰذِهِ الْكَٓائِنَاتِ هُوَ الْمَدَارُ الْاَظْهَرُ للِنَّشْرِ وَالْمَحْشَرِ فٖی هٰذِهِ الْمَوْجُودَاتِ. وَالتَّخْرٖیبِ وَالتَّبْدٖیلِ وَالتَّحْوٖیلِ وَالتَّجْدٖیدِ لِهٰذِهِ الْكَٓائِنَاتِ. اَللّٰهُ اَكْبَرُ یَا كَبٖیرُ اَنْتَ الَّذٖی لَا تَهْدِی الْعُقُولُ لِكُنْهِ عَظَمَتِهٖ..

كِە لَٓا اِلٰهَ اِلَّا هُوَ بَرَابَرْ مٖی زَنَنْدْ هَرْشَیْ دَمَادَمْ جُویَدَنْدْ یَا حَقُّ سَرَاسَرْ كُویَدَنْدْ یَا حَیُّ

[اَلْمَرْتَبَةُ الثَّالِثَةُ] [حاشیە] (اٖیضَاحُهَا فٖی رَأْسِ الْمَوْقِفِ الثَّالِثِ مِنَ الرِّسَالَةِ الثَّانِیَةِ وَثَلَاثٖینَ)اَللّٰهُ اَكْبَرُ مِنْ كُلِّ شَیْءٍ قُدْرَةً وَعِلْمًا اِذْ هُوَ الْقَدٖیرُ الْمُقَدِّرُ الْعَلٖیمُ الْحَكٖیمُ الْمُصَوِّرُ الْكَرٖیمُ اللَّطٖیفُ الْمُزَیِّنُ الْمُنْعِمُ الْوَدُودُ الْمُتَعَرِّفُ الرَّحْمٰنُ الرَّحٖیمُ الْمُتَحَنِّنُ الْجَمٖیلُ ذُو الْجَمَالِ وَالْكَمَالِ الْمُطْلَقِ النَّقَّاشُ الْاَزَلِیُّ الَّذٖی مَا حَقَٓائِقُ هٰذِهِ الْكَٓائِنَاتِ كُلًّا وَاَجْزَٓاءً وَصَحَٓائِفَ وَطَبَقَاتٍ وَمَا حَقَٓائِقُ هٰذِهِ الْمَوْجُودَاتِ كُلِّیًّا وَجُزْئِیًّا وَوُجُودًا وَبَقَٓاءً: اِلَّا خُطُوطُ قَلَمِ قَضَٓائِهٖ وَقَدَرِهٖ بِتَنْظٖیمٍ وَتَقْدٖیرٍ وَعِلْمٍ وَحِكْمَةٍ. وَاِلَّا نُقُوشُ بَرْكَارِ عِلْمِهٖ وَحِكْمَتِهٖ بِصُنْعٍ وَتَصْوٖیرٍ. وَاِلَّا تَزْیٖینَاتُ یَدِ بَیْضَٓاءِ صُنْعِهٖ وَتَصْوٖیرِهٖ وَتَزْیٖینِهٖ وَتَنْوٖیرِهٖ بِلُطْفٍ وَكَرَمٍ. وَاِلَّٓا اَزَاهٖیرُ لَطَٓائِفِ لُطْفِهٖ وَكَرَمِهٖ وَتَعَرُّفِهٖ وَتَوَدُّدِهٖ بِرَحْمَةٍ وَنِعْمَةٍ. وَاِلَّا ثَمَرَاتُ فَیَّاضِ عَیْنِ رَحْمَتِهٖ وَنِعْمَتِهٖ وَتَرَحُّمِهٖ وَتَحَنُّنِهٖ بِجَمَالٍ وَكَمَالٍ. وَاِلَّا لَمَعَاتُ جَمَالٍ سَرْمَدِیٍّ وَكَمَالٍ دَیْمُومِیٍّ بِشَهَادَةِ تَفَانِیَّةِ الْمَرَایَا وَسَیَّالِیَّةِ الْمَظَاهِرِ مَعَ دَوَامِ تَجَلِّی الْجَمَالِ عَلٰی مَرِّ الْفُصُولِ وَالْعُصُورِ وَالْاَدْوَارِ وَمَعَ دَوَامِ الْاِنْعَامِ عَلٰی مَرِّ الْاَنَامِ وَالْاَیَّامِ وَالْاَعْوَامِ.

نَعَمْ تَفَانِی الْمِرْاٰتِ زَوَالُ الْمَوْجُودَاتِ مَعَ التَّجَلِّی الدَّٓائِمِ مَعَ الْفَیْضِ الْمُلَازِمِ مِنْ اَظْهَرِ الظَّوَاهِرِ مِنْ اَبْهَرِ الْبَوَاهِرِ عَلٰٓی اَنَّ الْجَمَالَ الظَّاهِرَ اَنَّ الْكَمَالَ الزَّاهِرَ لَیْسَا مُلْكَ الْمَظَاهِرِ مِنْ اَفْصَحِ تِبْیَانٍ مِنْ اَوْضَحِ بُرْهَانٍ لِلْجَمَالِ الْمُجَرَّدِ لِلْاِحْسَانِ الْمُجَدَّدِ لِلْوَاجِبِ الْوُجُودِ لِلْبَاقِی الْوَدُودِ ٭ نَعَمْ فَالْاَثَرُ الْمُكَمَّلُ یَدُلُّ بِالْبَدَاهَةِ عَلَی الْفِعْلِ الْمُكَمَّلِ. ثُمَّ الْفِعْلُ الْمُكَمَّلُ یَدُلُّ بِالضَّرُورَةِ عَلَی الْاِسْمِ الْمُكَمَّلِ وَالْفَاعِلِ الْمُكَمَّلِ. ثُمَّ الْاِسْمُ الْمُكَمَّلُ یَدُلُّ بِلَا رَیْبٍ عَلَی الْوَصْفِ الْمُكَمَّلِ. ثُمَّ الْوَصْفُ الْمُكَمَّلُ یَدُلُّ بِلَا شَكٍّ عَلَی الشَّاْنِ الْمُكَمَّلِ. ثُمَّ الشَّاْنُ الْمُكَمَّلُ یَدُلُّ بِالْیَقٖینِ عَلٰی كَمَالِ الذَّاتِ بِمَا یَلٖیقُ بِالذَّاتِ وَهُوَ الْحَقُّ الْیَقٖینُ.