و مكتبلردە دین درسلری كبی، رسالۀ نورڭ سربستیتی دخی، دموقراتە پك بیوك و معنوی قوّت و نقطۀ استناد تأمین ایدوب، معارضلرڭ قومیتەجیلك قوّتلرینی هیچە ایندیرەجك.

[ثالثًا] سن عربی عصای موسی ایستەمشسڭ. نسخەلری پك آز قالمش. یالڭز ایكی نسخە عصای موسی دن و اوچ نسخە دە عربی خطبۀ شامیەدن سزە كوندریلدی. ایكی مكتب مصیبت شهادتنامەسی و نور عالمنڭ آناختارینڭ برر نسخەسنی بز كوندردك. اونلردن سزە نە قدر لازم ایسە بڭا عائد قسمندن، عبد المحسندن ایستەییڭز. اورادەكی بتون دوستلرە، خصوصًا خاصلرە دعا ایدییورم، دعالرینی ایستەیورم.

اَلْبَاقٖی هُوَ الْبَاقٖی

شدّتلی خستە قرداشڭز سعید النّورسی

[٦٧٥]

(بغداددە چیقان اَلدِّفاع غزتەسنڭ محرّری عیسی عبد القادرڭ عربی مقالەسنڭ ترجمەسی)

بغداددە چیقان اَلدِّفاع غزتەسی رسالۀ نور طلبەلرندن بحثلە دییوركە:

توركیەدەكی نور طلبەلرینڭ اخوان مسلمین جمعیتی ایلە علاقەلری نەدر، نە مناسبتی وار؟ هم فرقلری نەدر؟ توركیەدەكی نور طلبەلری، مصردە و بلاد عربدە اخوان مسلمین نامندە اتّحاد اسلامە چالیشان جمعیتلر كبی مستقل جمعیتمیدرلر؟ و اونلر دە اونلردنمیدر؟ بن دە جواب ویرییورمكە:

نور طلبەلرینڭ و اخوان مسلمین جمعیتنڭ كرچە مقصدلری، حقائق قرآنیە و ایمانیەیە خدمت و اتّحاد اسلام دائرەسندە مسلمانلرڭ سعادت دنیویە و اخرویەلرینە خدمت ایتمكدر. فقط نور طلبەلرینڭ، بش آلتی جهتلە فرقلری وار:

[برنجی فرق] نور طلبەلری، سیاستلە اشتغال ایتمز، سیاستدن قاچییورلر. اگر سیاستە مجبور اولسەلر، سیاستی دینە آلت یاپییورلر. تاكە سیاستی دینسزلگە آلت ایدنلرە قارشو، دینڭ قدسیتنی كوسترسینلر. سیاسی بر جمعیتلری اصلا موجود دگل.

اخوان مسلمین ایسە، مملكت و وضعیت سببیلە سیاستلە، دین لهندە اشتغال ایدییورلر و سیاسی جمعیت دە تشكیل ایدییورلر.

[ایكنجی فرق] نورجیلر، استادلریلە اجتماع ایتمییورلر و ایتمەیە دە مجبور دگللر. كندیلرینی استادلریلە اجتماعە مجبوریت حسّ ایتمییورلر. درس آلمق ایچون برابر بولونمەیە لزوم كورمییورلر، بلكە قوجە بر مملكت، بر درسخانە حكمندە. رسالۀ نور كتابلری اونلرڭ النە كچمكلە، استاد یرینە، اونلرە بر درس ویرر. هر بر رسالە، بر سعید حكمنە كچر.

هم اللرندن كلدیگی قدر اجرتسز استنساخ ایدرلر. محتاجلرە مقابلەسز [حاشیە]ویرییورلركە،

اوقوسونلر و دیڭلەسینلر. بو صورتلە بیوك بر مملكت، بیوك بر درسخانە حكمندە اولویور.

اخوان مسلمین ایسە، عمومی مركزلردە، مرشد و رئیسلریلە كوروشمك و امرلر و درسلر آلمق ایچون زیارتنە كیدرلر. و او عمومی جمعیتڭ شعبەلرندە دە او بیوك استادلە و نائبلریلە و وكیللری حكمندەكی ذاتلرلە یینە كوروشورلر، درس آلیرلر، امر آلیرلر.

هم عمومی مركزلردە چیقان جریدە و مجلّەلرڭ فیئٓاتنی ویروب آلوب، اونلردن درس آلییورلر.

[اوچنجی فرق] نور طلبەلری، عینًا عالی بر مدرسەنڭ و بر اونیورسیتە دار الفنوننڭ طلبەلری كبی، علمی مخابرە واسطەسیلە درس آلییورلر. بیوك بر ولایت بر مدرسە حكمنە كچر. بربرینی كورمدكلری، طانیمادقلری و اوزاق اولدقلری حالدە، بربرینە درس ویرییورلر و برابر درس اوقویورلر.

امّا اخوان مسلمین ایسە، مملكتلری و وضعیتلری اقتضاسیلە، مجلّەلری و كتابلری چیقارییورلر، اقطار عالمە نشر ایدییورلر. اونڭلە بربرینی طانییوب درس آلییورلر.

[دردنجی فرق] نور طلبەلری، بو زماندە و بوكوندە اكثر بلاد اسلامیەدە انتشار ایتمشلر و چوقلقلە واردرلر. بو انتشارلرندە آیری آیری حكومتلردە بولوندقلری حالدە، حكومتلردن اذن آلمەیە محتاج اولمییورلركە، تجمّع ایدوب طوپلانسینلر

و چالیشسینلر. چونكە مسلكلری سیاست و جمعیّت اولمدیغندن، حكومتلردن اذن آلمەیە كندیلرینی مجبور بیلمییورلر.

امّا اخوان مسلمین ایسە، وضعیتلری اعتباریلە سیاستە تماس ایتمەیە و جمعیّت تشكیلنە و شعبەلر و مركزلر آچمەیە محتاج بولوندقلرندن، بولوندقلری یرلردەكی حكومتدن اجازت و رخصت آلمەیە محتاجدرلر. و نورجیلر كبی بیلینمییور دگللر. و بو اساس اوزرینە، كندیلرینە عمومی مركزلری اولان مصردە، سوریەدە، لبناندە، فلسطیندە، اُرْدُندە، سوداندە، مغربدە و بغداددە چوق شعبەلر آچمشلر.

[بشنجی فرق] نور طلبەلری ایچندە چوق مختلف طبقەلر وار. یدی سكز یاشندەكی، جامعلردە قرآن اوقومق ایچون الفبایی درس آلمقدە اولان چوجقلردن طوت، تا سكسان طقسان یاشندەكی اختیارلرە وارنجەیە قدر، قادین اركك، هم بر كویلی، حمّال آدمدن طوت، تا بیوك بر وكیلە قدر و بر نفردن، بیوك بر قوماندانە قدر طائفەلر نورجیلردە وار. بتون نورجیلرڭ بو چوق طائفەلرینڭ عمومًا بتون مقصدلری، قرآن مجیدڭ هدایتندن و حقائق ایمانیە ایلە نورلانمقدن عبارتدر. بتون چالیشمەلری، علم و عرفان و حقائق ایمانیەیی نشر ایتمكدر. بوندن باشقە بر شیلە اشتغال ایتدكلری بیلینمییور. یگرمی سكز سنەدنبری دهشتلی محكمەلر دسّاس و قیصقانچ معارضلر، بو قدسی خدمتدن باشقە اونلردە بر مقصد بولامدقلری ایچون، اونلری محكوم ایدەمییورلر و طاغیتامییورلر. و نورجیلر،

مشتریلری و كندیلرینە طرفدارلری آرامەیە كندیلرینی مجبور بیلمییورلر. "وظیفەمز خدمتدر، مشتریلری آرامایز، اونلر كلسینلر، بزی آراسینلر، بولسونلر" دییورلر. كمّیتە اهمّیت ویرمییورلر. حقیقی اخلاصی طاشییان بر آدمی، یوز آدمە ترجیح ایدییورلر.

امّا اخوان مسلمین ایسە، كرچە اونلر دە نورجیلر كبی علوم اسلامیە و معرفت اسلامیە و حقائق ایمانیەیە تمسّك ایتمك ایچون انسانلری تشویق و سوق ایدییورلر.. فقط وضعیتِ مملكت و سیاستە تماس اقتضاسیلە، زیادەلشمەیە و كمّیتە اهمّیت ویرییورلر، طرفدارلری آرایورلر.

[آلتنجی فرق] حقیقی اخلاصلی نورجیلر، منفعت مادّیەیە اهمّیت ویرمدكلری كبی، بر قسمی، اعظمی اقتصاد و قناعتلە و فقیر الحال اولمەلریلە برابر، صبر و انسانلردن استغنا ایلە و خدمت قرآنیەدە حقیقی بر اخلاص و فداكارلقلە و چوق كثرتلی و شدّتلی اهل ضلالتە قارشو مغلوب اولمامق ایچون و محتاجلری حقیقتە و اخلاصە دعوت ایتمكدە بر شبهە بیراقمامق ایچون و رضای الٰهیدن باشقە او خدمت قدسیەیی هیچ بر شیئە آلت ایتمەمك ایچون، بر جهتدە حیات اجتماعیە فائدەلرندن چكینییورلر.

امّا اخوان مسلمین ایسە، اونلر دە حقیقتًا مقصد اعتباریلە عین ماهیتدە اولدقلری حالدە، مكان و موضوع و بعض اسباب سببیلە نور طلبەلری كبی دنیایی ترك ایدەمییورلر. اعظمی فداكارلغە كندیلرینی مجبور بیلمییورلر.

عیسی عبد القادر

[٦٧٦]

اَلدِّفاع جریدەسی صاحبی عیسی عبد القادرڭ نور طلبەلری حقّندەكی عربی مقالەسنڭ بر قسمنڭ خلاصە ترجمەسیدر. دییوركە:

جمهوریت غزتەسندە، "درت نورجیلر تحرّی ایدیلدی. سببی دە، نور طلبەلری توركیەدە بر دولت متدیّنە و شریعتلە عمل ایدەجك بر حكومت ایستەدكلرینە و دائما خلقلری اییلكلرە و اسلامیت آدابنە دعوت ایتمەلری ایچون حكومت اونلرە ایلیشییور." غایت غریب و عجیب بر حالتدركە، توركیە حكومتی، اویلە آدملرە ایلیشییوركە، اخلاصلریلە و تام دیانتلریلە توركیە حكومتنی یهودیلرڭ و ماصونلرڭ و قومونیستلرڭ شرّندن محافظە ایتمك ایچون توركیەدە چوجقلردن غایت اختیار اولانلرە قدر هر طائفەیە حقائق اسلامیە و ایمانیەیی درس ویرییورلر. و معنوی عسكرلر و ضابطلر كبی، او وطنی محافظەیە چالیشدقلری حالدە، هانكی بهانە ایلە حكومت اونلرە ایلیشییور؟ مادام عدنان مندرس، اسلام حكومتلریلە ال الە ویرمك ایستەیور، بویلە نور طلبەلری بتون قوّتیلە عالم اسلامڭ قوّتنە، اتّفاقنە چالیشانلرە یاردیم و حمایت و تشویق ایتمك لازم كلیر. اونلرڭ استادی اولان سعید النّورسی، دنیادن زهد و استغناسنڭ بر دلیلی شودر:

پاكستان حكومتنڭ نُوّاب مجلسنڭ معارف وكیلی اولان علی اكبر شاه، اوچ سنە اوّل سعید النّورسی یی زیارت ایتمش. عودتندە هم آنقرە دار الفنون

طلبەلرینە مهم بر قونفرانس ویرمش و دیمشكە: بن قرق سنەدنبری آرادیغمی شیمدی توركیەدە بولدم. بو سعید النّورسی، یالڭز تورك ملّتنڭ دگل، بلكە بتون عالم اسلامڭدر. بنم چوق زماندە، چوق سؤآللرم و مقدّرات عالم اسلام حقّندە چوق مشكللرم وار ایدی. سعید النّورسی ایلە كوروشدیگم بر ساعت ایچندە، یگرمی سنەلك مشكلاتم حلّ ایدیلدی. بن شیمدی بیوك مژدەلرلە مملكتمە دونویورم. عالم اسلام چوق بیوك عالملر كورمش. فقط، او بیوك عالملر راحت یاشامشلر. حالبوكە هركسدن زیادە زحمت چكن سعید النّورسینڭ منزلندە بر لامبەسی یوق درجەسندە دنیایی ترك ایتمش. عجبا توركیە حكومتی، نورجیلرڭ و استادلرینڭ شریعت اسلامیە ایلە عمل ایتمەلری و تشویق ایتمەلری و هیچ بر سیاستە قاریشمدقلری و حكومتە تحكّم ایتمدكلری حالدە، بالعكس آسایش و امنیّتی محافظە ایتدكلری حالدە، حكومت هانكی ضرر توهّم ایتمشكە، بونلرە ایلیشییور، حیرت ایدییورز.

عیسی عبد القادر

[٦٧٧]

بغداددە چیقان، اهمّیتلی، سیاسی بر جریدە اولان اَلدِّفاع غزتەسنڭ محرّری عیسی عبد القادر دییوركە:

نور طلبەلرینڭ مرشدی اولان بدیع الزّمان سعید النّورسی حقّندە اَلدِّفاع غزتەسنی اوقویانلر بندن صورویورلر. "توركیەدەكی نور طلبەلرندن و استادلری

اولان سعید النّورسیدن بزە معلومات ویر "دییورلر. بن دە بونلر حقّندە قیصە بر جواب ویرەجگم. چونكە استادڭ، نورڭ و نور طلبەلرینڭ عربلردە حقّی اولدیغی ایچون، عربلر اونلردن جدّی بحث ایتسینلر. زیرا اسلامیتڭ مادّۀ اساسیەسی اولان عربلر، رسالۀ نوردن زیادەسیلە فائدە كورمگە باشلامشلر.

بو نور طلبەلری رسالۀ نورلە، هم توركیەدە، هم بلاد عربدە قومونیستلگە قارشو محكم بر سد تشكیل ایدییورلر.

بو یازی، دموقراتلر چیقمادن اوّلكی زمانە باقار. اونڭ ایچون، نور طلبەلرینڭ عددی حقّندە مدّعئ عمومینڭ دیدیگی كبی، یالڭز بش یوز بیڭ دگل، بلكە شیمدی توركیەدە میلیونلری آشمش بولونویور و هر كون دە زیادەلشییور.

رسالۀ نور ایسە، اویلە كنیش بر مقیاس ایلە انتشار ایدییوركە، دگل یالڭز توركیەدە و بلاد اسلامیەدە، حتّی اجنبیلردە دە اشتیاقلە ایستەنیلیر اولویور. و نورڭ طلبەلرینڭ شوقلرینی هیچ بر شی قیرامییور. ایشتە نور طلبەلریلە نور رسالەلری و اونلرڭ بو بیوك خدمت قرآنیەلری، دموقرات حكومتنڭ بر بیوك حسنەسیدركە، مبارك عالم اسلامدەكی حركت اسلامیە، بو حكومت دموقراسیە یی تقدیر و تحسینلە قارشیلایور. بتون عراق اهالئ مسلمەسیكە، عرب، تورك، كورد، ایران بو اسلامی خدمتی و قدسی مجاهدەیی كمال فرح ایلە قارشولایورلر. و توركیەدەكی تورك قرداشلریمز، غربڭ یاڭلیش تأثیراتلرینە قارشو، بونلرلە مقاومت كوسترییورلر، قناعتندەدرلر.

عیسی عبد القادر

[٦٧٨]

[بِاسْمِهٖ سُبْحَانَهُ]

صامسون محكمەسندن صورغو و صاوجینڭ، "بیوك جهاد دە" انتشار ایدن بر شكوامە دائر بنی صامسون آغیر جزا محكمەسنە ویرمەلرینە دائر بر دعوتیە كلدی. بڭا اوقودیلر. ایچندە یالڭز درت نقطە، نظر اهمّیتە آلینابیلیر كوردم:

[برنجیسی] بیوك جهادڭ مدیر مسئولی، محكمەدە مدّعی عمومی یە دیمشكە: "سعید النّورسی او مقالەیی بڭا كوندرمش. بن دە نشر ایتدم."

بو مسئلەنڭ حقیقتی شودر: بن خستە ایكن امرطاغندەكی قرداشلرم یانمە كلدیلر. امرطاغندە باشمە كلن ظالمانە حادثەیە دائر قونوشدق. هم خستەلقلی، هم حدّتلی، هم آنقرەیە شكوا صورتندە بر شیلر سویلەمشدم. یانمدەكی خدمتجیم قلمە آلدی. نور طلبەلرینڭ تنسیبیلە آنقرەدەكی بر ایكی نور طلبەسنە كوندروب، تا بعض دیندار مبعوثلرە كوسترسینلر. بو خستەلغمدە بڭا صیقینتی ویریلمەسین. هم كوندریلمش، بعض مبعوثلر دە كورمش. و بیلمدیگمز بر ذاتڭ خوشنە كیدەرك، بیوك جهاد مدیرینە كوندرمش. بن قسم ایدرمكە، او زماندن شیمدی یە قدر بیلمییورمكە كیم كوندرمش؟ فقط نشر اولدقدن صوڭرە بر نسخە بورایە كلمش. یڭی حرفلری بیلمدیگم ایچون بڭا بریسی اوقودی. بن ممنون اولدم. اللّٰه راضی اولسون نشر ایدنلرە دیدم.

كرچە اوتوز بش سنەدنبری سیاستی ترك ایتمشم. فقط بیوك جهاد كبی، خالصانە دینە خدمت ایدن او جریدەیە و اونڭ صاحب و محرّرلرینە، دین نامنە منّتدار

اولدم و اللّٰه راضی اولسون دیدم. خبرم اولمادن و پارە دە ویرمدن دائما بڭا او مبارك غزتە كوندریلییوردی.

[ایكنجی نقطە] بنم صامسوندەكی آغیر جزا محكمەسنە سوق ایدیلمكلگمە دائردر. بو نقطەدە بونی قطعیًّا بیان ایدییورمكە، صامسون حوالیسندە، خصوصًا بیوك جهاد دائرەسنە منسوب مبارك آخرت قرداشلرم و نور طلبەلرینی زیارتلە كورمك ایچون اورایە كیتمك ایستردم. فقط دوقتورلرڭ راپورلریلە قطعی اقتدارسزلغم او درجەیە كلمشكە، بش دقیقەلق قارشومدەكی، بو مسئلەنڭ باشلانغیجی و اساسی اولان محكمەیە، بر بوچوق سنەدر بڭا خبر ویردكلری حالدە كیدەمییورم. مجبوریتلە مدّعئ عمومی و حاكم وظیفەسنی كورن صورغو حاكمی یانمە كلدیلر. مدار سؤآل و جواب بیوك جهاد غزتەسنی دە كتیردیلر. غزتەنڭ بعض سوزلری، بنم سوزلرم ایچنە قاریشدیریلمش. بن دە اونلرە جوابلرینی ویرمشدم. اگر فرضا آغیر جزا، بو اهمّیتسز مسئلەیە اهمّیت ویرسە، بنم محكمەمی اسكیشهرە نقلنە مساعدە ایتسینكە، اورادە صحّیە هیئتندن ایكی آیلق راپورلی زهر خستەلغی ایلە شدّتلی خستە بولوندیغمدن بالذّات بولونابیلیرم. یوقسە امكانی یوقدر.

[اوچنجی نقطە] صاوجی و صورغو حاكمی، ١٦٣ نجی مادّەیە طایانوب، سعید النّورسی یی دینی سیاستە آلت و آسایشە ضررلی پروپاغاندە دییە اتهام ایدییورلر. بو نقطەنڭ حقیقتنی یگرمی طوقوز سنەدر، بش آلتی محكمە و بش آلتی ولایتڭ ضابطەلری

و ١٣٣ پارچە كتابلریمی و بیڭلرجە عموم مكتوبلریمی الدە ایتدكلری حالدە و دینسز قومیتەلرڭ تحریكی ایلە صاف دل بعض مأمورلری آلداتمەلریلە قطعیًّا ایكی مسئلەدن باشقە مدار مسئولیت بولمدقلرینە دلیل، ایكی سنە بتون مكتوبلرم و كتابلرم دڭزلی آغیر جزا محكمەسیلە آنقرە آغیر جزا محكمەسی و محكمەء تمییزدە متّفقًا هم بنم برائتمە، هم بتون كتابلرڭ اعادەسنە قرار ویرمەلری و بش آلتی ولایتدە یالڭز تستّرە دائر بر آیتڭ تفسیری بهانەسیلە بر تك محكمە خفیفجە جزا ویرمك ایستەدی. قطعی و قوّتلی جوابمە قارشو مجبوریتلە مسئلەیی قناعت وجدانیەیە چویردیلر. دیمك اونلر دە مدار مسئولیت بولامدیلر. بو نقطەیی ایضاح ایچون آفیون محكمە رئیسنە كوندردیگم استدعایی، سزە دە برای معلومات كوندرییورم.

[الحاصل] عین نقرات بش آلتی محكمەدە تكرار ایدیلمش و مدار مسئولیت بولامامشلر. شیمدی صامسون صاوجیسی و صورغوسی، یگرمی سكز سنەكی نقراتی عینًا تكرار ایدییورلر: "شخصی نفوذ تأمین ایچون پروپاغاندە یاپوب دینی سیاستە آلت ایدییور." بش محكمەدە درت یوز صحیفە قدر اولان جرح ایدیلمەمش مدافعاتمە، بنم بدلمە حوالە ایدییورم. بنی قونوشدیرمقدن ایسە، اوڭا باقسینلر.

سعید النّورسی

[٦٧٩]

صامسوندن كلن تبلیغنامەیە قارشو، قیصەجە جوابمی صامسون هیئت حاكمەسنە تقدیم ایدییورم:

[برنجیسی] بن مقالەمی كندم كوندرمەمشم. بتون بورادەكی دوستلرم بیلییورلر. [حاشیە]

[ایكنجیسی] بنم كیزلی دوشمانلریمڭ سٓوء قصدیلە زهر تسمّمی ایلە شدّتلی خستەلغمدن، یانمدەكی جامعە اون دفعەدە آنجق بر دفعە كیدەبیلییورم. بو صامسون محكمەسنی یاقینمزدەكی اسكیشهرە نقلنی قانونًا طلب ایدییورم.

[اوچنجیسی] دینی سیاستە آلت ایتمك اتهامی ایسە، سكسان سنە حیاتم و بتون دوستلرم و دیوان حرب عرفیدەكی مدافعاتمڭ تصدیقیلە، بتون دنیا سیاستنی دینڭ بر حقیقتنە فدا ایتدیگم اولان بو دعوایی، یگرمی سكز سنە اسكی حكومت شدّتلی علیهمدە اولدیغی حالدە جرح ایدەمدیلر. هم بش محكمە مدار مسئولیت بولامدی، برائت ویردی.

[دردنجیسی] آسایشی اخلالدر. یگرمی سكز سنە اشكنجەلر ویریلدیگی و یوز بیڭلر فداكار آرقداشلری اولدیغی حالدە، هیچ بر ضابطە، مدار مسئولیت بر صوچ بولامدیلر.

چونكە قرآنڭ [وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ اُخْرٰی] آیت كریمەدەكی قرآنڭ بر قانون اساسی حكمنجە آسایشە ایلیشمك دگل، بلكە بتون قوّتمزلە آسایشی محافظەیە كندیمزی مجبور بیلییورز. و اویلە دە هر طرفدەكی ضابطەلرڭ شهادتیلە محافظەیە چالیشییورز. تا بر جانی یوزندن چوق معصوملرە ضرر كلمەسین. داخلدەكی آسایشە ایلیشمك، نورڭ مسلگنە تمامیلە ضددر. هیچ بر نور طلبەسی اوڭا یاناشاماز.

سعید النّورسی

امرطاغندە استادیمز افندیمزدن برای معلومات بزە كوندریلن بو مكتوبی و بو مكتوبڭ ظاهرندە یازیلی ایكی مهم وكیلڭ رسالۀ نورڭ سربستیتنە طرفدار اولدقلرینڭ مژدەسنی، برای معلومات سزلرە عرض ایدییورز.

خسرو

[٦٨٠]

(بر رسالەنڭ نشری مناسبتیلە بر استدعا ایكن، شیمدی بش-آلتی سنە اوّل برائت كورمش كتابلریمزڭ نشرینە مانع اولمق ایچون آنقرەیە كوندریلمەسی مناسبتیلە تكرار یازییورز.)

غایت اهمّیتلی بر حادثە، بر استدعا و بر شكوادر.

پاكستاندە چیقان "الصّدّیق" نامندەكی مهم بر مجموعە المزە كچدی. باقدقكە، اللی صحیفەلك او مجموعەنڭ یاریسنە یاقین قسمی، رسالۀ نورڭ بعض مقالەلریدر.

و بالخاصّە باشندە رسالۀ نوردن یگرمی ایكنجی مكتوبڭ برنجی مبحثنی، غایت اهمّیتلە و تقدیر ایلە عالم اسلامە []اِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ اِخْوَةٌ []آیتنە بر دعوتنامە حكمندە یازدیغنی كوردك. شیمدی او عربی مجموعەنڭ ترجمە ایتدیگی رسالەنڭ اصلی اولان توركچەسنی افكار عامّەیە، خصوصًا بو حكومت اسلامیەنڭ رئیسلرینە و مبعوثلرینە بر سنە اوّل ویریلدیگی كبی، یینە برای معلومات تقدیم ایتمك ایچون ایكی اوچ سبب وار:

[برنجیسی] رسالۀ نوردن سكّۀ تصدیق غیبی مجموعەسندە یازیلان قطعی یوزر اشاراتڭ و اماراتڭ دلالتیلە و چوق حادثەلرڭ او دلالتی تصدیقی ایلە ثابت اولمشكە، رسالۀ نور، معنوی تخریباتە و آنارشیلك و بولشویزم، طبیعیّون و مادّیونلغە و شكوك و شبهاتە و كفر مطلقە قارشو بر سدّ قرآنی خدمتنی بحقٍّ ایفا ایتمەسیلە، بو وطنی بو تهلكەلی دنیا فیرطینەسی ایچندە محافظەیە بر وسیلە اولدیغی و بر صدقۀ مقبولە حكمنە كچوب، ایكنجی حرب عمومینڭ بلاسنە و باشقە مملكتلردە وقوع بولان بلالرڭ بو مملكتە كیرمەسنە ممانعاتلە معنوی بر سپر تشكیل ایتدیگی بداهتلە آشكار اولمشدر. بو مدّعایی رسالۀ نورە نظر ایدن اڭ معنّد فیلسوفلر دە تصدیق ایتمەیە مجبور قالمشلردر. ایشتە او رسالۀ نور، بش یوز بیڭ طلبەسیلە و آلتی یوز بیڭ نسخەسیلە هركسڭ قلبندە ایمان درسیلە بر یاساقجی بیراقوب آسایشی تأمین ایتمكلە، []وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ اُخْرٰی [] یعنی "برینڭ كناهیلە باشقەسی مسئول اولاماز" دییە اولان قرآنڭ